明太祖与洪武法制论文

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1、明太祖与洪武法制论文article/default.asp?id=42960#m1"name=11元朝仍有很大势力。经历连年战火，“郡县版籍多亡”，“百姓财力俱困”，22"name=22经济陷于崩溃境地。参加反元的各族人民由于土地和赋税不均的问题没有得到正当解决，又受到豪强地主和新的权贵们的横征暴敛，继续武装对抗新的王朝。在统治集团内部，也存在着激烈的争权夺利的争斗。如何尽快地变“乱世”为“海宇宁谥，民乐雍熙”的太平盛世？朱元璋以为，必须在恢复社会经济的同时，注重法律制度的重建。他把健全法制看作是调整各种社会关系、恢复和巩固社会秩序的根本，并说：“纪纲法度为治之本”，“丧乱之后，法度纵弛

2、，当在更张”。33"name=33为此，他提出了“当适时宜”、“当计远患”、“明礼以导民，定律以绳顽”、“法贵简当、稳定”、“治乱世用重典”等一系列法制指导原则。44"name=44从“当适时宜”、“当计远患”、“明礼以导民”的指导思想出发，朱元璋要求法律的制定必须坚持“以民为本”，符合“一准乎礼”、“贵存中道”、“可贻于后世”的要求。他多次告诫臣下说：“谋国之道，习于旧闻者当适时宜，狃于近俗者当计远患。苟泥古而不通今，溺近而忘于远者，皆非也。故凡政事设施，必欲有利于天下，可贻于后世，不可苟且，惟事目前。盖国家之事，所繁非小，一令之善，为四海之福；一令不善，有无穷之患，不可不慎也。”55

3、"name=55又说：“法贵简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事两端，可轻可重，吏得因缘为奸，非法意也。夫网密则水无大鱼，法密则国无全民。”66"name=66也就是说法律制度的创设要注意防止“泥古”和“惟事目前”两种倾向，要符合国家的长远利益，不仅适用于当世，而且要传之于后世。从“当适时宜”、“治乱世用重典”的指导思想出发，他主张在立法上采取双轨制体系，即注重“常经”之法创建的同时，必须以重刑惩治奸顽。朱元璋说：“法令者，防民之具、辅治之术耳，有经有权。律者常经也，条例者，一时之权宜也”。77"name=77他指出，制定一部统一的刑法典是十分重要的，这样可以使它在法律体系中居于主导地位，

4、成为治理国家经久不变的根本大法，这样做既可革除“奸吏骫法、任意轻重”的弊端，也可使“子孙守之”，保证国家的长治久安。同时，他又认为，在明初“乱世”的条件下，“用刑不拘常宪”也是不可少的。朱元璋说：“天下初定，民顽吏弊”，“民狃于奢纵，治化为难，及更丧乱，斯民凋敝，抚绥尤难。”88"name=88他总结历代治世的经验教训，认为治乱的妙诀在于“慎勿姑息”。他把元朝覆灭的原因归结为“宽纵”二字，说：“元政弛极，豪杰蜂起，皆不修法度以明军政。”99"name=99并明确地提出了自己的对策：“奈何胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可！”1010"name=1010正如《明史·刑法志》所云：“盖太祖用

5、重典以惩一时，而酌中制以垂后世，故猛烈之治，宽仁之诏，相辅相成，未尝偏废也。”1111"name=1111朱元璋在总结多年治国经验时，曾多次对自己采取的“常经”之法与权宜措置的双轨法制方略进行过阐述。洪武二十二年（1389年），他在与皇太孙朱允炆论刑时说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑当自轻，所谓刑罚世轻世重也。”1212"name=1212洪武二十八年（1395），他对洪武年间采取“法外用刑”的“权时处置”的缘由作了进一步说明：“朕自起兵至今四十余年，亲理天下庶务，人情善恶真伪，无不涉历。其中奸顽刁诈之徒，情犯深重，灼然无疑者，特令法外加刑，意在使人知所警惧，不敢轻易犯法。然此特

6、权时处置，顿挫奸顽，非守成之君所用常法。以后子孙做皇帝时，止守《律》与《大诰》，并不许用黥刺、剕、劓、阉割之刑。”1313"name=1313在洪武年间进行的一系列立法、司法活动中，朱元璋的上述指导思想得到了充分的运用。二、“常经”之法的制定洪武年间，朱元璋率群臣立法定制，制定了一系列法律法令，其中有代表性的且在明一代通行的有：《大明令》、《大明律》、《诸司职掌》、《洪武礼制》、《礼仪定式》、《孝慈录》、《教民榜文》、《皇明祖训》等。（一）大明令《大明令》系明开国之初与《大明律》同时颁布、并行于世的重要法律。《明史·刑法志》云：“明太祖平武昌，即议律、令。吴王元年（1367年）冬十月，命

7、左丞相李善长为律、令总裁官。”“十二月，书成，凡为令一百四十五条。”洪武元年（1368年）正月十八日颁行天下。《大明令》革新体例，以六部分目，其中《吏令》20条，《户令》24条，《礼令》17条，《兵令》11条，《刑令》71条，《工令》2条。《大明令》对明朝的基本制度、各司衙门职掌和司法原则等，作了较为全面的规定。朱元璋在颁布《大明令》时，发布了圣旨：“朕惟律、令者，治天下之法也。令以教之于先，律以齐之于后。古者律、令至简，后世渐以繁