关于电影《戈雅传》的两点思考

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1、关于电影《戈雅传》的两点思考摘要：电影《戈雅传》是导演卡洛斯・邵拉为世界伟大画家戈雅创作的传记片，是一位西班牙艺术家向另一位西班牙艺术家的致敬。世界范围内的导演们对传记片似乎有着独特的爱好，传记片并不能算作是电影的一个类型，而只能作为电影的一个类别。传记片是为传主作传，故而传记片的艺术手法有时候会和传主的人生经历有着紧密联系，《戈雅传》中导演邵拉就是在用戈雅的艺术手法去表现戈雅。中国1/vie　　关键词：传记片；传记片的类型性与类别性；传记片与传主；《戈雅传》　　本文从电影的工业化生产和叙事学的角度来分析传记片，以论证传记片不是类型片

2、的一种类型。传记片是导演对传主理解的电影化阐释，传记片的创作手法和传主有着密切联系。《戈雅传》就是导演用传主的艺术手法去表现传主的一个例子。　　1传记片的类型性和类别性　　1.1传记片的概念　　《电影艺术词典》对传记片的定义是“以真实人物的生平事迹为依据，用传记形式拍摄的故事片”。[1]《中国大百科全书・电影》给出的定义是：“传记片与一般故事片不同，在情节结构上受人物事迹本身的制约，即必须根据真人真事描绘典型环境，塑造典型人物，传记片虽然强调真实，但必须有所取舍，突出重点，在历史材料的基础上允许想象、推理、假设，并作合情合理的润饰。”

3、[2]传记片有两个核心要素：其一，所描绘的人物必须是真实的；其二，必须或隐或显地突出传主经历的时间性。　　《戈雅传》的传主戈雅是18到19世纪浪漫主义画派画家，是历史上真实存在过的。影片对戈雅一生的重要事件、经历以及由古典主义到现实主义的画风转变进行了系统、完整的展现。　　1.2传记片的类别性和类型性　　《电影艺术词典》对类型电影界定如下：“类型电影是按不同类型（或者样式）的规定要求制作出来的影片。所谓类型是指由于不同的题材或技巧而形成的影片范畴、种类或形式。类型电影作为一种拍片方法，实质上是一种艺术产品标准化的规范”。[1]首先，“

4、标准化的规范”指的是类型电影区别于其他电影形态之处，它意味着类型电影是电影工业体系果实，强调影片重复性制作的可能。类型电影是美国制片厂制度成熟之后的产物，是在好莱坞及好莱坞的影响下培植起来的高度模式化的影片。[3]传记片因没有稳定的类型元素，在叙事上也存在很大差异，所以传记片只能算作电影的一种类别，而不是电影的一种类型。　　2传记片的艺术手法与传主的关系　　传记片是围绕传主的影片，表现传主的主要生平事迹。导演在影片中表现传主的艺术手法和传主往往有着密切的关系，下面以《戈雅传》为例。　　2.1戈雅的绘画风格――再现到表现的转变　　宫廷画

5、属于古典主义画派，讲究理性、形似，客观再现对象。戈雅早年是一位宫廷画家，他不用画笔讨好任何人，人物体态上的缺陷、品格上瑕疵，都在画面上如实地再现。在代表作《卡洛斯四世一家》中他以敏锐的观察力和极其幽默的艺术表现力，描绘了国王一家人的笨拙无知。戈雅以无情的画笔为历史留下了一幅“衰落中的皇族”群像，有人戏谑这幅画为“锦绣的垃圾”。画中有13个人，13在西方是个不吉利的数字，因此画家将自己也画入背景。戈雅说委拉斯贵兹①是自己的老师，的确，委拉斯贵兹曾把自己画进了油画《宫娥》里，戈雅正是由此受到启发。　　46岁的戈雅因病失聪，孤独痛苦中的他对

6、现实的观察更深刻、尖锐，创作由再现客观真实转向表现内心真实。18世纪90年代中期是戈雅创作的转折期，早期乐观的情绪逐渐被愤怒的激情和冷静的思考所代。名于其阴郁的主题和黑色大量运用的“黑色绘画”是戈雅晚年于“聋人屋”②绘制的壁画，展现了对疯癫的恐惧与人性的阴暗面的。《女巫安息日》、《吞食其子的农神》和版画集《谚语》等（1820-1824）都以梦魇般的画面反映出他愤世嫉俗的悲观心理。战争和灾难给戈雅的心灵造成了极大的震撼，他通过人类的非理性---鬼神和梦魇――来表达愤懑。戈雅晚年画作中能够看出浪漫主义、印象派、表现主义、超现实主义等现代绘

7、画流派的风格，所以说戈雅开启了现代画派。　　2.2邵拉影片的艺术手法――再现与表现的结合　　邵拉和他的导师布努艾尔③一样，喜欢把现实和怪异的东西联系在一起。在《戈雅传》的创作中把对客观现实的再现和对心理现实的表现紧密结合。　　（1）再现客观真实。再现是通过虚化、引发联想、演员真实扮演等手法来实现对曾经发生过的事情的重现，以还原历史风貌。影片还原了戈雅时代的社会风貌，具有历史真实性。电影再现了18世纪末期西班牙贵族的生活：热情、欢快的弗拉门戈，精美的酒盏、烛台和壁画，一个移动长镜头依次落在贵族的项链、发套、耳环、戒指和胸针上，男女面部都

8、点有代表高贵和时尚的黑痣。这场戏还原了当时贵族聚会的场景，再现了历史真实。　　（2）表现内心真实。电影造梦大师邵拉，在《戈雅传》的创作中采用超现实主义的手法表现老年戈雅临终前对自己一生的回顾，以灵魂巡游的方式来表现戈雅对