黄庭坚研究综述

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1、黄庭坚研究综述《文学遗产》1997年第4期刊载的凌佐义《十年来黄庭坚研究综述》一文，对1995年以前10年间国内黄庭坚研究进行了回顾与综述。1997—1999年的黄庭坚研究，在研究层面和方法上，又续有开拓和创新，共发表单篇论文23篇，有代表性的论文10余篇，为20世纪的黄庭坚研究划上了圆满的句号。现将三年的研究情况综述如下：　　一、关于黄庭坚创作风格的研究　　创作风格的研究仍为近年内黄庭坚研究的重点，约占这一时期论文的1／4强。　　1。诗的创作风格　　黄庭坚诗风生新瘦硬，已成为众口一词的评价。但山谷诸体，各备其妙，呈现多样性特征，已为世人所共识。胡元坎《试谈黄山谷的以文为诗》（《宁

2、德师专学报》1997年第4期）一文，以山谷诗呈现的“点”的特征为研究点，梅俊道《黄庭坚后期诗作平淡简放的艺术追求》（《中国韵文学刊》1997年第1期）一文，则以点面结合的方式，着重对山谷诗的美学特征加以考索，论述中肯。　　梅文在全面考察黄庭坚一生的创作道路的基础上，发现他对诗歌艺术的追求，前后期表现泾渭分明。文中采用了大量的诗例，从语言、意象、体势、音律四个方面考察黄庭坚前期诗歌新奇峭拔的风格和后期创作自然简约的艺术追求，并指出他在贬谪黔州之后的创作中，这一风格体现显著。语言简易而意蕴闲远，与前期之造语新奇、典故繁复不同；意象平淡而含至味，与前期之密集与深奥有别，可谓平淡而山高水深

3、；体势平整自如，返朴归真，非前期之变化莫测；音律圆润流畅，舒卷自如，非前期之拗律频频。梅文认为黄庭坚乃“有意为之”，刻意改变自己的诗风。这种变化，与他创作思想前后期变化有密切联系，亦与他淡泊自守的人生态度一脉相承。鉴于此，梅氏将黄庭坚、王安石、苏轼三人后期诗作平淡自然的诗风作一横向比较，认为王诗力求平淡浑融的境界，苏诗乃以平淡之语抒旷达之胸怀，黄诗的淡泊更见情感的内敛及意境构成的自然。继而阐释“有意为之”的原因：“更加体现宋诗‘重意’、‘重主体’的精神，更加体现出宋人的意丰形枯、老到深沉、思深语淡的审美追求，是对宋诗面貌的进一步刷新，以致影响及后来的江西诗派。”　　2。词的创作风格

4、兼及词史之地位　　黄庭坚以冠领江西诗派著称，其词终不免为诗风拂掠下的影子，在“似”与“不似”之间摇荡。80年代初，杨海明撰文肯定他在词史上的地位，却并未引起足够重视，只是在同类文章中有所涉及。关于这方面的单篇论文，近年来计有9篇，为世纪末黄庭坚创作研究的重中之重。　　房日晰《黄庭坚词为“着腔子唱好诗”说》（《江西师范大学学报》1997年第3期）一文，直接契入山谷诗词复杂关系这一棘手问题，一方面肯定其诗于词的毋庸置疑、不可忽略的密切联系，另一方面作出了清醒的一分为二的判断。从美学特征而言，黄庭坚的词是“对词的香艳题材与柔弱词风的背离”，“是诗的资质而非词的情调”；从思想内容而言，早期

5、受柳永的影响，写了一些“香艳淫靡”的小词，后期则更多的是向诗的内容靠拢，表现“士大夫的闲情逸致、友朋酬唱”、人生感慨。此外，“黄庭坚词在语言、格调、铸意上，多用作诗的路数，是能唱的诗”，实为词的“变体”，“对词的解放、开拓及豪放词的发展上，有承前启后之功。”　　黄宝华《论黄庭坚词》（《上海师范大学学报》1999年第4期），提出了与房文不同的意见。黄文认为，山谷词中存在着两种不同的创作倾向：“其一是继承《花间》的传统，以词抒写男女间的相思爱恋之情、伤离怨别之绪；其二是突破了词的‘艳科’藩篱，表现人生的际遇和感慨，乃至哲理的思考。”从前者看，山谷词不但不是对柔弱词风的背离，亦不是词的变

6、体，而是“本色当行”。只有从后者看，山谷才是“以诗为词”的革新家。并提出：代表山谷词成就与风格的是它的“雅词”，其妙处在于“能将不同的、甚至对立的审美范畴结合起来，找到一个互相切合的支点”。山谷词最有价值最有特色的东西正在此，刚柔相济，“豪放与婉约、骨力与情韵的融合”，因而在北宋词坛独树一帜。黄文对黄庭坚词的形式给与了足够重视，可谓发前人之所未发。在山谷词180余首的总目中辑出小令140首，占3／4强。黄氏推导其原因有二：小令去掉领字、衬字之类就是一首句式整齐的诗，“便于词人以诗法入词”；小令在语言上与民间口语有天然的联系，“适合采用口语入词”，“有助于形成质朴明快的风格”。这与山

7、谷词艺术风格客观上达到了一致，黄氏推测是山谷“有意选择的一种结果”。　　张文利《论山谷词》（《西北大学学报》1999年第4期），则纯粹从词谈词，是一篇较有特色的文章。此文把山谷词分为艳词、贬谪词、咏物词、酬唱题赠词四种题材类型，说明黄庭坚对词的表现领域的拓展。张文把目光放在他的贬谪词上。不同于诗的创作，刻意于诗歌的创作和典实的运用往往会冲淡和掩藏心灵的轨迹。词可任情抒写，任性造情。山谷的贬谪词是他的处世哲学的反映：处逆境而不消沉、达人大观、随遇而安，更多的是谪居黔州苦