安徽历史文化考察报告

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1、徽州历史文化考察报告徽州是一方神奇的土地，在这个方圆4万平方公里的土地上，古代中原文化与当地独特的自然环境和社会经济生活融为一体，形成了风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化。徽州文化崛起于南宋，发展于元代，繁荣鼎盛于明清，在中国古代社会政治、经济、文化发展的各个领域，徽州人都做出了杰出的贡献，可谓流派纷呈，人才辈出，各领风骚，成果辉煌。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建文化民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。这次的外出安徽

2、写生我有幸能来领略这古老的徽文化。从广州出发历经二十多个小时的车程才到目的地。在这个将近二十天的写生日子里，我去过了让人陶醉的宏村；去过了让人流连忘返的卢村；去过了让人有种世外桃源的西递村；去过了雄伟壮观的齐云山；去过了繁华热闹的屯溪老街；去过了小桥流水人家的屏山村；去过了祠堂成群的南屏村；还有那黄山脚下的影视城——秀里影视城。去了这么多地方，这里浓厚的地域文化熏陶着我这外地人。下面我从几方面来介绍这里的历史文化：一、村落说起这里的村落，历史悠久，人杰地灵。我来到这里的第一个村落是宏村，位于安徽省黄山西南麓，是中国古代依据仿生建造的，具有独特造型的牛型村

3、落，整个村落占地30公顷，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。被誉为“桃花源里人家”的西递村。由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”。屏山村是鹤峰县城东去约10公里处一个近乎与世隔绝的小山村，又名平山，因山顶平旷、山侧屏立得名。有“东方诺舟”之称。南屏村位于安徽黟县城西南四公里处，因村南有尤如屏障的南屏山而得名。村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠，被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。卢村位于黟县北部，距宏村仅二公里，是以卢姓为主聚居的古村落。卢村以规模宏大、雕刻精美的木雕楼群而著称，木雕楼享有中国木

4、雕第一楼之誉。中国传统社会是一个以血缘关系为纽带的家族社会，中国古代村落，主要是以血缘为纽带以宗族制为基础而形成的。浏览了这些古村落你不难发现这里聚族而居。宏村以“汪”性为主，西递以“胡”性为主，屏山以“土家人”为主，南屏以“叶，程，李”性为主，卢村以“卢”性为主。黟县自古是个宗法社会，聚族而居。清朝沈奎在《黟县杂咏》中写道：“朱陈聚族古风存，一姓从来住一村。野老今年交八十，生来不识县衙门。”写的就是乡村聚族而居，与外交往不多的景况。徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之

5、间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。二、徽派建筑建筑是人类文化的一个重要部分。一座有代表性的建筑往往集中了当地文化，艺术的精华。说起这里的建筑。我第一次来到这里无不不为这里的建筑所瞩目，这里的建筑极具特色。从村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中流露出别具一番风格。建筑艺术表现为静态的形式美，如建筑的形制、格局、结构、间架、部件装饰、花纹彩绘等等形式美。走进宏村犹如走进了千年之前的时空，粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭无不震撼我这现代人。尤其是装饰在门罩、窗楣

6、、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生。有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品，更让我惊叹不已。卢村的木雕楼更是精美绝伦。这里的木雕楼从地脚到天窗全部室内墙壁全是精细的雕刻木板镶嵌而成的,堪称中国第一木雕楼一点也不夸张.每一扇木雕板墙分眉板、胸板、腰板、裙板等,最精致最有特色的算是腰板的立体雕刻了。腰板上全是雕刻的历史礼义中的故事和历史戏剧中的情节。由于文革的破四旧,木雕中的人物面部全被刀削平了，真让人心疼。徽派建筑的祠堂建造高大、宽敞、华丽、气派，是古村落最为显眼气

7、派的大型建筑。南屏村的祠堂更是一绝，肃穆而磅礴。祠堂与各宗族在祭祀上追求隆重的场面相适应，使人在它面前产生肃穆和敬畏之情。西递村那庄严古朴的牌坊，那精湛的石雕技艺无不让人佩服鬼斧神工的古人。尤其那对牌蹲下的石狮子，铿锵有力，精美绝伦，栩栩如生，就像是西递村的守村神兽，世世代代守护着西递村的村民。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”为中外建筑界所重视和叹服。在总体布局上，依山

8、就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造