浅谈霍克海默尔对启蒙精神的批判

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1、浅谈霍克海默尔对启蒙精神的批判本文导航1、首页2、启蒙精神旨3、启蒙精神4、霍克海默尔对极权主义的批判论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的，为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文，小编专门编辑了浅谈霍克海默尔对启蒙精神的批判，希望可以助朋友们一臂之力!霍克海默尔(MaxHorkheimer,1893一1963)在与阿多诺合著的名作《启蒙辩证法》中对启蒙精神进行了系统的批判，他的这一批判对于正确认识哲学及人类文明，充分揭示其现实存在的局限性以及科学地建设和发展哲学及人类文明，具有极大的参考价值和借鉴意义。霍克海

2、默尔对启蒙精神的批判也是对现代西方文化焦虑、文化困境的批判，因而具有很强的现实意义。霍克海默尔的这一批判，也体现了马克思主义在当代西方社会的文化转向，因而对他的这一批判进行准确的文化定位，并指出其局限性，具有重要的理论和实践意义。一、霍克海默尔对启蒙精神的批判要弄清楚霍克海默尔对启蒙精神的批判，首先需弄清在霍克海默尔那里启蒙精神指的是什么。在霍克海默尔看来，启蒙精神并不单指18世纪的启蒙精神，而是主要指文化中的根本精神，也即哲学思想。这一哲学思想不仅独立存在，而且也规范着整个人类文明的进步。霍克海默尔说:总是致

3、力于把人从恐怖中解放出来，并确立其主权的最一般意义下的进步思想就是启蒙精神。启蒙运动的纲领就是要消除这个着魔的世界，取缔神话，用知识代替幻想。在霍克海默尔看来，从古希腊发端的启蒙精神虽然创造了人类几千年文明，但由于它自身的内在规律性，它已走向了自己最初目的的反面。它不仅成了现代野蛮的基础，而且将导致人类走向毁灭。启蒙精神发展至今日，已经是灾难性的了，启蒙成了自我毁灭的启蒙，启蒙已经成了极权主义的了。为了使人类走出现代困境，就必须全面、深人、系统地研究启蒙精神，吸收其合理的精华，剔除其内在的导致人类处于现代困境的

4、部分。换句话说，也就是要对人类文明及其核心精神进行系统的批判研究，以解决现代人的存在问题，也科学地规范未来启蒙精神的合理走向。那么启蒙精神究竟存在什么问题呢?霍克海默尔主要从以下方面回答了这一问题:1.启蒙精神的出发点是破除神话，消除迷信，而白己却走向了神话、迷信启蒙精神从其诞生之日起，就打着消除世界魔力的旗帜，也即破除神话、消除迷信的旗帜，但发展的实际是正如神话已使启蒙得以实现那样，启蒙也一步步地陷人神话之中。把自然界神秘化、神化，把人类理性的迷误赋予自然，是神话的特征，而启蒙也采用了这一神话原则。说到底，它

5、们共同的本体基础是人，正是人这一主体把自然界神化了。在神话中，每发生一件事，都是对以往事件的救赎，在启蒙中也是这样，一方面启蒙想摆脱过程的命运和惩罚性，而另一方面，它又把命运和惩罚输人过程。启蒙的最初出发点是要人们摆脱迷信和盲目，但它却又使人们陷人了迷信和盲目之中，人们失去了理性精神，深深地陷人了经验之中，所以重复事实成了人们必然的选择，人们的思想失去了独立性和批判性，只是单向地同义反复;启蒙意图消除迷信和盲目，从而本质上对设置禁区持反对态度，但事实上，启蒙也设置禁区，它也像神话一样，对现实设置超自然的特征。拜

6、物教是启蒙陷人神话的典型特征，启蒙陷人神话的又一特征是精神的客体化，反过来又作用于人类本身，现代的人类，深深地陷人了自己创造的事物的束缚之中。面对当代西方社会的发展，马尔库塞进一步认为:异化概念本身因而成了问题。人们似乎是为商品而生活。小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备成了人们生活的灵魂。2.启蒙精神旨在正确认识世界，而其实际的结果是歪曲了世界启蒙精神的出发点是正确地认识世界，但实际上人们认识的世界并不是真实的世界，而是对世界歪曲的反映。现代启蒙精神反对普遍，因而放弃了对意义的追寻，它用公式

7、代替了概念，用规则和可能性代替了原因和动机。启蒙精神要为世间一切事物寻找到发展的规律，因而它把许多形式还原为固定的方法和位置，数成了启蒙运动的准则。启蒙精神取消个性，因而使得许多事物成了它的牺牲品。启蒙精神把抽象视为自己的工具，这实质上取消了客体的地位和作用，取消了主体与客体相互作用的真实可能性。总之，启蒙精神在现代，不是实现了对世界的正确把握，而是歪曲了世界的符合规律的客观存在。本文导航1、首页2、库恩与费耶阿本德3、科学哲学的解构一路陪伴考生编写大小论文，其中有开心也有失落。在此，小编又为朋友编辑了评析从科

8、学哲学走向文化哲学:库恩与费，希望朋友们可以用得着!科学哲学如何转型是一个世纪性的哲学问题，受到了，卜外哲学家的高度重视，讨论十分热烈。王书明、万丹二位博士以自己的新著参一与了这场讨论，他们的专著《从科学哲学走向文化哲学一库恩与费耶阿本德思想的后现代转型》(以下简称《转型》)一书专门探讨了库恩与费耶阿本德在科学哲学转型中的特殊贡献。库恩与费耶阿本德是科学哲学中的巨匠，是科学哲学界熟知的