网络理性何以可能-论文

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1、网络理性何以可能?论文.freelty引入中国之初，有三种译法：“市民社会”、“民间社会”和“公民社会”。这三种译法并非完全对立，恰恰反映了公民社会的不同侧面，“市民丰十会”强调市场经济的源生作用，“民间社会”强调有别于国家的独立性，“公民社会”强调公民参与。其实，CivilSociety还有一个基本的含义，即“文明社会”。公民社会的参与应是文明而理性的，既不冷漠，也不狂热，如此才能实现国家与公民社会的良性互动。因此，本文将论题设定为：互联网能否促成公民理性的形成，进而推动中国公民社会发展?这一题旨的具体展开即是：网络理性应如何界定?中文网络世界中是否存在

2、整体上相对理性的场所?如果存在，其理性生成机制又是什么?相反，如果网络中的理性难觅踪迹，将影响政府对网络舆情的判断，不利于政府和公众的互相信任和理性对话。本文希望通过对一个论坛的案例研究，能够给出一个肯定的回答——网络理性是可能的。一、网络中的理性与非理性(一)文献回顾事实上，关于网络的影响及作用一直存在两种态度，在悲观论者看来，网络言论中大量的谩骂攻击、情绪宣泄、群体极化、流言炒作等非理性或“网络暴力”行为，正是网络公共领域不能成立的重要理由。乐观论者则认为，近年来一系列网络公共事件已经展现出网络言论所具有的表达民意、舆论监督、参政议政等积极作用。学界的

3、研究也是见仁见智。有学者对中国军事论坛做了个案研究，提出了“知情的民族主义”一说，倾向于认为这是一种理性的言论；有人认为，近年来一系列的国内网络媒体事件，使得中国公民性的建构成为可能，理性是其中的重要方面；有的学者展现了中国网民的意识形态与政治派别的分化对立，并表现出对这种非理性现象的担忧，同时也描述了网络政治讨论中的极化态度分布特征；人民网舆情监测室舆情分析师撰写的《2009年中国互联网舆情分析报告》指出：网络非理性情绪有滋长之势；有人对高校BBS进行研究，认为论坛的言论存在一个由非理性到理性过渡的过程；还有人重点研究了网络暴力这种非理性行为。总体而言，

4、国内研究似乎更多强调中文网络非理性的一面。至于网络理性如何形成的研究则相对较少，国外有学者研究了Facebook上的政治讨论，认为基于共同真实身份的网络社区能促进互相信任和理性讨论。还有的以加拿大政府发动的外交政策在线讨论为例，认为有管理、有规则的论坛讨论，能够促进理解和共识。不过，网络言论的理性能否不依赖于现实的共同身份基础?网络理性能否在自发状态中(无需政府介入)形成?这样更具有普遍性的问题，现有的研究尚未给出答案。(二)研究视角与研究对象那么，就中文网络世界而言，究竟是理性还是非理性的呢?为何在“华南虎事件”中，网民表现出火眼金睛，而在“胡斌替身案”

5、中，相当多的网民又被谣言所蒙蔽?需要注意的是，互联网的高度异质和流变，难以从整体上去描述网络言论或者网民是理性还是非理性，两者不过是互联网的不同侧面。而社会科学研究中应该更注重差异，因而我们需要追问，为什么有的网络社区是理性的而有的不是?为什么有时网络言论是理性的有时又不是?为什么有的网民能理性言论而有的不能?至于为何以论坛(BBS)为研究对象，原因在于，论坛相比博客(微博)、聊天室、留言板、播客等其他网络应用形式，尽管没有WEB2.O的时髦标签，但最具互动、开放和深度，是最合适的言论场所，也是理性或非理性集中展现的平台。当然，并非所有的论坛都具有研究的价

6、值，一些主要以私人兴趣爱好为主题的论坛公共性不足，一些政府背景或商业化的论坛，又容易受到权力或资本的影响，因此，木文选择了一个具有较长历史、有大量公共讨论的民间论坛作为研究案例，展示其理性特点，并分析其理性形成机制。二、“超大”论坛：理性的言说(一)论坛概况“超级大本营论坛”(It，cjdby，，以下简称“超大”论坛)，成立于2002年11月，目前是同内最好的军事论坛之一，注册会员数量几十万，每天在线人数约五千，日发帖量两万左右。从版面分类来看，是一个涉及军事、社会、体育、娱乐等的综合性论坛，共有几十个版面，但人气主要集中于若干军事版面和名为“原创茶馆”的

7、社会时政版面。“超大”论坛的性质及定位，集中表述在2006年通过的论坛章程第一章总则当中：“第五条论坛指导思想：崇尚科学，理性思考，超然物外，有容乃大。第六条论坛活动原则：爱国守法，热情参与，文明讨论，友好交流。第七条论坛讨论范围：军事、社会、文化、科技等综合内容，以国防知识为主。”在“超大”论坛的章程中，除了通行的对会员和版主的权利义务及相关管理制度的规定，还有颇具特色的贵宾和评论员制度，会员只有具备较丰富的军事知识或其他专业知识才能成为贵宾，此外，论坛还聘请有较高深的军事知识或具有其他突出专业知识和能力的人员为评论员，作为论坛专业人员之一，就自己所属专

8、业知识领域的事项发表评论和意见。贵宾、版主和评论员，共同构成了“超