新蔡葛陵楚墓的年代以及相关问题

新蔡葛陵楚墓的年代以及相关问题

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1、新蔡葛陵楚墓的年代以及相关问题[摘要]本文考订新蔡葛陵楚墓的绝对年代为楚肃王四年(前377年),并论及有关“王孙喿”的祀礼问题。[关键词]葛陵楚墓年代祀礼新中国建立以来,经科学发掘的战国楚墓已达数千座,纪年墓则屈指可数。纪年墓因其具有断代标尺的意义,历来为考古学者所特别重视。有的纪年墓年代明确,如曾侯乙墓所出镈钟记有楚惠王五十六年,其年代无需考订[1];有的纪年墓则需要经过分析研究,方能确定其绝对年代。新蔡葛陵楚墓属于后者。关于新蔡葛陵楚墓的年代,《新蔡葛陵楚墓》一书的编著者有以下结语:“新蔡葛陵楚墓的年代似应晚于曾侯乙墓”。又:“楚

2、平夜封君的序列应为坪夜文君子良、王孙厌、坪夜君成”。又:“平夜文君子良与惠王时代约略相当;简王和声王在位时间不长,王孙厌约当于惠王晚期和简王之时;平夜君成约当于声王和悼王时期”。又:“新蔡葛陵楚墓的年代约相当于战国中期前后,即楚声王以后,楚悼王末年或稍后,绝对年代约为公元前340年左右”[2]。以上结论大致可信。我们在此基础上进一步指出:1、依据该墓所出大量纪年简,可以推定新蔡葛陵楚墓的绝对年代为楚肃王四年(前337年),而不是楚悼王末年;2、整理者将“王孙厌”推定为墓主平夜君成之父,并以其家族世系与楚王世系对照,作为推定墓葬年代的旁

3、证。而在简文中,对“王孙厌”只实行单独祭祀,与包山简祭祀“亲父”之礼有不合,本文将对此作出适当说明,以证成整理者所推定的平夜君成的家族世系。一、新蔡葛陵楚墓的绝对年代新蔡葛陵楚墓出土有1571枚竹简,绝大部分为卜筮祭祷记录,其中记有9个年份,9个年份中,“‘王徙于鄩郢之岁’是出现次数最多的一年。所记月份集中在‘享月’、‘夏’、‘八月’三个月份。由所记内容可知此时墓主平夜君成已多种疾病缠身,且病情愈来愈重。卜筮中死与不死的记录表明墓主应在此后不久死去。这一年是这些年份中最晚的一年”[3]。也就是说,只要确定了“王徙于鄩郢之岁”是哪一年,

4、也就可以确定葛陵楚墓的绝对年代。我们先看以下简文:第一组:王徙于鄩郢之岁,享月己巳之日,公子命生以卫苇□(乙一:16)王徙于鄩郢之岁,享月己巳之日,生以卫苇为君贞:将逾取廪,还□(乙一:26)第二组:王徙于鄩郢之岁,夏示之月,乙巳之日□(甲三:225)王徙于鄩郢之岁,夏示之月,乙巳之日,项与良志以陵尹□(乙一:12)王徙于鄩郢之岁,夏示之月,乙巳之日,洍我以陵尹□(乙一:18)第三组□王徙于鄩郢之岁,夏示之月,癸丑之□(甲三:299)第四组:□〔王徙于〕鄩郢之岁,夏示之月,乙卯之日,应嘉以卫侯之筮为坪夜君贞,既有疾,尚速瘥,毋又(有)

5、□(甲三114、113)第五组:王徙于鄩郢之岁,八月丁巳之日,应怆以大央为〔坪夜君〕贞□(甲一:3)王徙于鄩郢之岁,八月丁巳之日,盬寿君以吴夏□(甲二:6、30、15)王〔徙于〕鄩郢之岁,八月丁巳之日,应寅以少央为〔坪夜君真〕□(甲二:22、23、24)王徙于鄩郢之岁,八月丁巳之日,应寅以大央□(甲三:258)□〔王徙〕于鄩郢之岁,八月丁巳之日,应寅□(甲三:178)□〔王徙于鄩郢〕之岁,八月丁巳之日,盬寿君以吴夏之□(甲三:342)第六组:□于鄩郢之岁,八月辛酉之□(乙三:29)□八月辛酉□(零315)王徙于鄩郢之岁,八月辛酉之日,

6、东□(甲二:14、13)第七组:王〈徙〉于鄩郢之岁,八月,己巳之日,郑建以□□(甲三:223)第八组:王徙于鄩郢之岁,八月庚辰之日,所受盟于□(甲三:221)[4]以上简文共记有“王徙于鄩郢之岁”从“享月己巳”至“八月庚辰”计8个干支日辰,时间跨三个月中的72日,距三个月所有的88日-89日仅差16-17日,在很大程度上已经具备推定该年确切年代的条件。楚国月名与夏历月次的对应关系,最早见于云梦睡虎地秦简《日书·岁》篇“秦楚月名对照表”[5],以下我们依据《日书·岁》篇的相关内容列出“表一”[6]。表中文字有不同,多出于通假,已无须赘述

7、。表中下四拦是为了对比分析的方便补出的,《日书·岁》篇云:“十一月楚屈夕,日五夕十一”,又云:“五月楚八月,日十一夕五”。当时将每昼夜的时间分为十六分,夏历十一月(冬至月)白天时间最短,占一天时间的十六分之五;夏历五月(夏至月)白天时间最长,占一天时间的十六分之十一。据此时分记载可以划分当时的季节,并可知《日书》所云“十一月”、“五月”合于夏历。因此,就《岁》篇月名对照表的实际内涵而言,可以视作夏、秦、楚月名对照表。表一秦楚月名对照表楚历屈夕援夕刑尸夏尸享月夏示八月九月十月爨月献马冬夕秦历十一十二正二三四五六七八九十夏历十一十二正二三

8、四五六七八九十中历(周历)一二三四五六七八九十十一十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时分比日五夕十一日十一夕五季节冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬葛陵简所记祭祷先王有荆王、文王、平王、昭王、蕙王、简王、声王,可知绝大多数祭祷简施行

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