如何阅读现代经典——以《茶馆》为例

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1、对一些有较多时代隔膜的文学史经典作品，应当采用三步的阅读法，即第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。本文现以《茶馆》为例加以详说。先随意地读一遍《茶馆》，能读懂多少就读是多少不必去刻意寻找什么结论，完全投入，努力去获得第一印象，很有可能是混乱的、荒诞的、压抑的、甚至看的丈二和尚摸不着头脑。然后转入第二步，即“设身处地”，这时重要的是充分发挥想象力，尽可能将“第一印象”与你所想象和理解的“历史现场”融合起来，所谓“设身处地”就是力图回到作品产生和传播的历史现场。通过“设身处地”，就是力图回到作品产生和传播的历史现场。通过“设身处地”，原先获得的“第一印象”也就有了着落，并在与历史想象

2、的融合中调整、升华。结合自己所储备的一些历史文化知识，不难看出该作分为三幕，第一幕描绘的是清王朝寿终正寝前夜病入膏肓的社会场景；第二幕写清廷瓦解后处于军阀混战下的百姓生活；第三幕描写了京城被日军占领八年后又陷入国民党的黑暗统治之中的民不聊生。而贯穿其中的主线就是王利发想把父业——裕泰茶馆经营好却始终不能如愿的悲惨故事，我们能模模糊糊的感觉到王利发不是最悲惨的那一个，在他背后有多少像他一样精明能干的人挣扎在水生火热之中啊，又有多少人得境遇又不如他呢？接下来要做第三步“名理分析”，也就是通常说的理论分析，最重要的是，要了解和把握特定时代做整合的分析。老舍为什么要写《茶馆》呢？茶馆，作为一个汇聚三

3、教九流的特殊场所，几乎浓缩了整个社会的各种形态，可以说一个大茶馆就是一个小社会！老舍正是通过一个茶馆的兴衰为我们描绘了一幅旧时代的画卷。提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈斗蟋蟀这些纨绔子弟行为和洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕等现象通过茶馆展现到了读者面前。正是茶馆把社会的三教九流、牛鬼蛇神聚到一起，让他们说自己的话，办自己的事，同时交叉在一起使得这些往昔岁月的市井生活画面组合成了一出社会风情大戏。裕泰茶馆经历了古朴——新式——简陋的变化；而且越来越“洋气”，卖茶、开公寓、添评书、添女招待；“莫谈国事”的纸条越写越大，这暗示着危机的越来越大，到后来竟然还填了“茶钱先付”的

4、规矩，茶馆的衰落由此可见一斑，社会的黑暗也跃然纸上。由此，我们不得不佩服作者构思的精妙卓绝。同时在我们看着形形色色的故事在裕泰茶馆上演的时候会对里面的人物进行自觉或者不自觉得分析。《茶馆》篇幅虽短但却成功塑造了七十余个生动鲜活的人物形象，有太监、资本家、特务、村妇、新旧军阀的狗腿子、评书艺人、封建小业主等五花八门的角色。每一个角色都是那么个性分明、棱角突出。这些形象塑造的成功要归功于对比手法的巧妙运用。现实生活中人与人在交流时往往无法达成意见一致，而老舍很好的利用了这一点，甚至把对话升级为口角，比如秦二爷与常四爷就该不该周济穷人一碗烂肉面产生异议。常四爷倔强、刚直、带有忧国忧民的感伤，秦二爷

5、“财大业大心胸大”怀有实业救国的雄心显得豪壮无比。虽然他们都是非常爱国的热肠之人，但是秦二爷对讨饭的穷人态度冷淡，他毫不留情地对王利发说：“轰出去！”常四爷见状叫伙计李三拿两碗烂肉面给了她们。这两种迥异的态度实际上表面上反映了二人精神面貌的不同实际上也暗示了两种救国思路的迥然。其次是秦庞斗嘴秦庞二人代表着维新派与顽固派，一个有钱一个得势。庞开口便说：“圣旨下来了，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋！”气势咄咄逼人、炙手可热；而秦二爷态度虽然不卑不亢，于假面恭维之中亦藏讥讽但却不敢正面回应庞德仇视和无礼，这反映了顽固派的顽固和维新派的软弱。这也是靠朝廷吃饭和靠产业吃饭的两种人的

6、差别。另外反面人物父子相承如刘麻子的保媒拉线（实际上和贩卖人口差不多）发展成了小刘麻子的“花花联合公司”，小唐铁嘴“后浪推前浪”要当天师；这和主要人物由壮到老，贯串全剧如王利发、常四爷、秦二爷也形成了对比。此外，对同一人物在不同时期的表现也可以串联起来从而形成更加完整的印象。如：松二爷胆小怕事，只知道玩鸟，被捕前，他还不忘叮嘱王利发：“看着点我的鸟笼子！”后来在清朝瓦解后，他虽然能写会算但放不下旗人的架子，即使自己挨饿也不让他的黄鸟饿着，并说只有漂亮的黄鸟活着他才觉得自己活得“体面”。松二爷始终是和它的黄鸟双在一起的，这在被捕事件中体现出他的荒唐可笑，在痛哭失业挨饿的事件中则体现出他的软弱、

7、窝囊，而这两者又共同说明了旗人的堕落，和清廷的腐败。《茶馆》在每一幕中和幕与幕中都运用了对比手法来刻画人物形象，各种人物的命运又揭示了社会的病症，在体会对比手运用的同时我们自然也就能理解《茶馆》“葬送了三个时代”的创作理念了。而此时我们不会觉得《茶馆》艰涩荒诞了，而是觉得它真实、宏大、内涵丰富。我们不禁被作者的构思和作者对人物入木三分的刻画所深深吸引和折服了，那份潜藏在文本之中的拳拳爱国深情和作者忧国忧民的情