许继《夜坐》鉴赏阅读试题答案及赏析

许继《夜坐》鉴赏阅读试题答案及赏析

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1、许继《夜坐》鉴赏阅读试题答案及赏析许继《夜坐》鉴赏阅读试题答案及赏析夜坐许继雨歇宵影澄,天清月华素。空山秋欲来,凉意先在户。萧萧林樾①风,泫泫②幽篁露。草虫亦何知,含凄感迟暮。深思无与言,美人隔江浦。【注】①樾:树荫。②泫泫:光耀。8.请结合具体诗句分析,诗人是如何让我们一步步感受到渐浓的秋意的?(6分)9.诗人深秋夜坐中产生了哪些思绪?请结合诗歌的后四句加以分析。(5分)8.①诗人先描写秋意降至的环境。雨后的山影澄澈如水,天空清朗,月光素洁。(2分)②接下来,诗人写到“秋欲来”,凉意先至,让人感受到“

2、秋意”已至。空阔的山中,庭户间悄然升起微微凉意。(2分)③最后,风声与露水渐渐加重,“秋意”已至。林荫中发出了萧萧的风声,竹林里酝酿着泫然流动的露珠,秋气漫天而降。(2分)9.①诗人感到人生的短暂,岁月的流逝;知音难遇(或者“表达自己不得赏识,不得重用,仕途不顺”也可);一个人越发得孤寂落寞。(3分,每方面1分。)②露水打湿了草丛,草中的百虫似乎也感受到了深秋岁暮的冷寂,凄然哀鸣。敏感的诗人岂能不如草虫敏锐,只是理想中的知音(或者使人想要求得的恩遇)难求,既然无人可谈,还是坐着吧!把深深的人生悲哀,融入

3、浓浓的秋意里!(2分,能结合诗句具体分析,意思答对即可)补充资料许继(1348-1384),字士修,明初宁海人,出身于儒学家庭,家境比较贫困。他在诗中自称“半生羁旅踪”,似乎曾为生计所迫而辗转各地。洪武中一度官台州儒学训导。许继长于作诗,其作品结为《观乐生集》5卷(附录1卷),集为林升所编。要研读他的诗歌,就有必要了解其为学渊源和人生态度。据其好友方孝孺《许士修墓铭》说,他“自为儿童已有成人之志,以学贤哲自勉……刻意经学,玩心天人,究赜探微,将大索六经之绪,反之于约,以成身致用”,结果却大病了一场,而且

4、一病三年而卒,年仅37岁。据方孝孺说,即使在大病中,其“玩心天人”之志并未因此而懈怠,“濒死,精神不乱,与人言:死生昼夜耳,奚足怪?”①,这已是近乎洞观了生命底蕴的达者,正说明其“玩心天人”之功所达到的境界。许继虽然是一介贫士,生命短暂,但他生前却从天地自然中获得了人生的乐趣,因此别号观乐生。据方孝孺《观乐生传》记载:“生能文辞,而好游山泽间。物偶会心,遐观熟视,恋恋不忍离去,已即为文辞以自见。尝曰:‘吾于天,得可乐者五:天朗浩时,纤滓不敢留,与我心类,可乐也;日之初升,月之方霁时,吾乐之;霞之舒敛,云

5、之变化,吾取以为文,乐之。吾于地,乐海之深溥浩漫,渊之澄莹,乐山之秀拔而远者。是皆可辅吾志、发吾气,吾文得以汪洋不竭、峻而不险、肆而不污者,此也。’又曰:‘吾于古人之言,乐之不厌。吾所以忘吾后古之世,不知处乎荒僻旷绝之境,而常若有得者,非以其书存耶。斯具为乐最深’,而自谓‘观九者而乐,莫如我也。’因别为号曰观乐生。”这段话充分反映了许继的自然观、人生观。许继为人“超于宠辱之表,不以困穷易虑”,沉溺于自然天地之乐中,是方氏所谓“大络宇宙,豁然洞视”的“知道者”②,其诗亦“多道其所乐,言畅而旨深”③,这就使

6、得他的诗歌别有一种常人所不能及的胸次。正如陈田所评:“集中五言,步趋陶谢,胸次既高,非徒摹拟。”④他的观乐九诗传到京师,深受宋濂等人的叹赏。观天地之乐,是许继诗歌的一个重要内容。许继为人具有老庄风范,任真自得,故其为诗,一任情之所至,意随笔到,舒卷自如,颇有陶风。他走进了一个与世俗社会对立的安闲自在的山水田园世界中,他善于运用美的眼光观察自然,能从中发现不息的生命之泉在不断流淌,领略到人与天地和谐的真趣。这是一种重会意识趣的创作方法。如《夏日杂言》:“青风天外来,澹然成主宾。忘言自谐意,独卧聊任真”、“

7、濯濯思去垢,不必江海流。君看一勺泉,净涵千顷秋”。逍遥于天地之间,心意自得,从中不难看出许诗所拥有的清高绝俗的情趣、恬淡潇洒的风度,以及真淳放旷、无所累羁的境界。再看其《客居》:客居半亩园,葱旧连虚迥。华池映危构,光彩垂天影。山花开又落,夏木变流景。琴书含余润,绿阴昼方永。飘飖清风来,焕烂朱阳炳。遥风际天末,旷日时一骋。玩物等荣辱,忘已齐喧静。闲将咏言适,远使尘累屏。一为人事感,忧来岂殊境。何如理荒畦,相呼下烟岭。在士大夫文人的眼中,田园是一个避开了种种现实困扰的世界,没有是非争执,没有利益算计,有的只

8、是块然自生的风物供你流连玩赏。山花的开落,流景的变化,清风的飘飖,朱阳的焕烂,一切都是那样的自然而然,都不曾受到有意识的主体的支配。自然所裸露的真实,没有一丝一毫的雕饰做作。只要你沉浸其间,就能与无形的自然之道相融合,从而获得精神上的放松。与之相对的便是“一为人事感,忧来岂殊境”,是的,“忧来”是因感人事而起,一旦从自然回到人世,你就能强烈感到无处不在的物质文明对人的异化。现实社会中人为物役,名利的角斗将你折磨得痛苦不堪,因而更加希企着游心

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