立志做社会主义文化革命尖兵

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1、立志做社会主义文化革命尖兵编者按：回乡知识青年能不能在农村社会主义革命中发挥作用？究竟如何发挥作用？山西省原平县回乡知识青年李官义，以自己的革命行动作出了生动的回答，为我们树立了一个好榜样。他用自己手里的绘画武器，同农村里宣扬封建思想的旧炕围画展开了斗争，用社会主义新文化代替了封建主义旧文化，把炕围画变成了进行社会主义思想教育的阵地。在农村里有许许多多的阵地，要社会主义思想去占领。比如说，办民校，讲革命故事，抵制说旧书；唱革命歌曲，演革命戏，反对低级庸俗的戏曲；传播文化科学知识，反对迷信鬼神……等等。回乡知识青年要在社会主义文化革命中发挥作用，就必须抓住具体的事

2、情，一件一件地干，踏踏实实地干。李官义同志可贵的地方，就在于他善于抓住这样具体的“小事”，认识到这是兴无灭资移风易俗的大事情，从而坚决地投入了斗争。李官义的事迹再一次告诉我们：在农村的广阔天地里，特别在农村社会生义文化革命中，知识青年是大有可为的。我们需要千万个像李官义这样的革命青年。5我回乡已经三个年头了，生活的实践一次又一次地向我提出了这样的要求：知识青年到农村是来革命的，广阔的农村就是革命的战场。作为一个革命青年，就应该在这个战场上当一名勇敢的革命战士。革命，这两个字说起来倒挺容易，可是做起来真难着哩。回忆我刚回到农村的时候，可以说啥也不懂。画画儿是自己的

3、一点特长，没想到这里边还存在着阶级斗争，更不认识这还是一个斗争的武器呢！从贫下中农那里，寻找前进方向5我们家乡的人，很喜欢炕围画。这个习惯，据说已经相传几百年了。这种画，画在农民家里暖炕周围的三面墙上，高约二尺左右。先是用彩色图绘，然后涂上油漆，色泽鲜艳，经久不掉。既美化了环境，又防止了墙壁泥土的脱落。但是，过去农民家里的炕围画多数是封建迷信的图案，其中有歌颂封建思想的《二十四孝图》，有宣传升官发财的《富贵图》，还有宣扬迷信思想的《八洞神仙图》，等等。这些旧玩艺儿，起初自己也觉得不是味道儿，可也说不上它有什么毒水水。日久天长了，那些坏东西冒出的臭味儿就闻到了。有

4、的青年自己家里一新添了炕围画，就请村里会讲故事的人给讲一讲。他们的心思是：看到炕上的画挺有意思，还想知道知道里边的故事。有时候是在地头上、大街上围着人群请人讲；有时候是请到自己家里解说画儿。那些人所讲的内容，无非是《封神榜》等那一类书里面的臭东西。有个别青年听了故事还不过瘾，另外还请人教唱几句画儿上的戏文。青年李怀仁就学会不少，常听到他同一些青年凑在一起哼些“哥哥呀，妹妹呀”的小曲子。有的女青年很羡慕画上的花花生活。这些事儿，有一段时间经常往我的耳目里钻，它像是一颗颗石子打进了我的脑子里，使自己心里很不平静：这样的画看在眼里和吃在人们肚里的毒药一样，真是害人不浅

5、啊！这时，我把这个问题提出来同别人商量，有些贫下中农告诉我说：“过去炕围上的旧画儿，也不一定是群众喜欢的东西，主要是没有人给大伙画出新玩艺来。”这几句话一下点亮了我的心眼。是啊！只要有人能琢磨出新炕围画来，那些趴在人们墙上的旧东西就不愁扫不出去！旧的炕围画不能再画了，可是新的炕围画从哪里来呢？晚上我坐在炕头上，陷入了深思。正当自己方向不明的时候，村里的社会主义教育运动开展了，党支部要我们去贫下中农那里寻找方向。我们村里的秦成续大叔，在旧社会受尽了种种折磨，支书让我去编写他的家史，秦大叔是个热心人，进家没几句话就给我谈起来了：在吃人的旧社会，他们家里房屋破烂不堪，

6、穿得衣不遮身，过着苦水锅里熬黄连的日子。在他八岁那年，就失去了父母，在地主家过上了牛马不如的孤儿生活。在冰天雪地的冬日里，5狠心的地主老财还要他光着脚去窑上驮炭。他的双脚冻裂了，浑身发肿了，地主老婆照旧还是皮鞭子上皮鞭子下，打得他青一块紫一块。说到这里，秦大叔顿时眼泪扑簌簌地滚了出来。这些年我已经很少想到过旧社会的苦了，但是，秦大叔叙述了同我过去一样的遭遇，也禁不住勾起了我自己的回忆：一九四二年我降生在一个贫农的家里，那时日本鬼子、汉奸、地主到处为非作歹，劳动人民处于苦难之中。在我两、三岁上，父亲为寻找生活，死在了外乡；母亲受不住苦日子的折磨，也早早去世了。从此

7、，我跟着一个贫苦的远亲，过着饥寒交迫的生活。秦大叔和我一样的苦难童年，使我想到：不是毛主席领导人民推翻旧社会，我这个苦孩子也早就完了。这些血泪斑斑的回忆，好像给自己指出了一条明道：应该用自己火一般的阶级感情，画出地主阶级的滔天罪行，让自己的阶级弟兄牢牢记住这笔血泪仇，永远不忘党和毛主席的恩情！一堂阶级课的启发和教育，使我找到了前进的方向。我一股子狠气，终于画出了第一幅家史画。夺阵地，要勇于斗争一幅又一幅的家史画出来了，要把这些家史画搬到炕围上，本来是件极有意义的好事，可是没想到这里面也还存在着激烈的思想斗争。5秦成续的家史画刚展览出去，就听到有人在议论我了：“这

8、娃，还年轻哩，画那些画也