智取生辰纲_54125

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1、锦瑟《锦瑟》是李商隐的代表作，关于这首诗的寓意，历来揣测纷纷，莫衷一是，在这里也仅仅给大家提供一家之言。一、李商隐简介：李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。李商隐唐文宗开成二年（公元847年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏

2、识，后李党的王梦元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，二、分析：1.首联两句，“五十弦”历来多被人理解成诗人已“行年五十”或“年近五十”。这种说法虽是一种理解，但多被人质疑。“五十弦”就是瑟的五十弦，并不一定确指诗人的年龄。据记载古瑟就是五十弦，李商隐也常用五十弦人诗，如“雨打湘灵五十弦”、“因令五十丝，中道分宫徵”等，教材注释也说明了这一点。所以诗人在此诗中的“五十弦”恐怕就是实写，并无特殊用意

3、。“无端”即“没来由地”、“平白无故地”。可以把它理解成诗人的痴语，是诗人对锦瑟的埋怨。“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言瑟之一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁复。诗人的意思是说：听锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁绪乱，怅惘难言。从这里也似乎可以看出，诗人之所以写瑟五十弦，目的在于由音繁而取往事繁多之意。北宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)华年，正是今人常常挂在嘴边的青春。所以，首联可以理解为诗人在某一天因回首青春往事时的一声感慨。2.颔联的上句，“庄生晓梦迷蝴蝶”化用了“庄生梦蝶”的寓言故事，这则寓言说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，

4、竟不知庄周为何人了，后来梦醒，竞怀疑是自己在梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶在梦中化为自己。据此，似乎可以把这句诗理解成，诗人因聆听锦瑟的曲调而思绪翩翩，不知身在何处，美梦醒来，梦境不再，终致心绪繁乱，怅然若失。“迷”有迷失、离去的意思。在这一句诗中，似乎包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托，它是一种情境，也可以说是一个梦。本联下句“望帝春心托杜鹃”，“望帝”，是传说中周朝末年蜀地的君主杜宇。他后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，名为杜鹃，杜鹃暮春啼号，终致口中流血，其声哀怨悲切。杜宇之悲托于杜鹃，就如诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤托之于锦瑟之声。3.颈联，“沧海月明珠有泪

5、”一句，民间有一说，珠生于蚌，蚌在于海，每当夜静月明，蚌则向月张开，以养其珠，于是珠得月华，晶莹如泪珠一般。沧海、明月、明珠、泪珠，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境。“蓝田日暖玉生烟”一句中，蓝田是山名，在今陕西省蓝田县东南，盛产美玉。此句大意是说，蓝田山在日光煦照下，冉冉升腾起一股玉气。这是远观的结果。古人认为，宝物都有一种一般目力所不能见的光气，这种光气只能远观才能得见，近察却是看不到的。因此，蓝田美玉的精气同样只能远观而得。这代表了一种异常美好的理想景色，只是它是不能把握也是无法亲近的。颈联表现的这种可望而不可即的理

6、想境界代表的是诗人全部的情感。李商隐用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。4.尾联拢束全诗，这两句的大意是说，如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊，在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此，那么，今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨，怎样的哀怨，怎样的苦痛呢?诗人用两句话回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛，让人为之哀惋不已。李商隐诗作的魅力由此可见一斑。三、写作特点：1.李商隐不像一般诗人，把情感内容的强度、深度、广度、状态等等，用可喻、可测、可比的方式，尽可能清晰地揭示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪，他善于把心灵中的朦

7、胧图像，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么又难以猜测，它们结构成诗后，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花般的朦胧诗境。2《锦瑟》这首诗所呈现的，是一些似有而实无，虽无而又分明可见的意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪。这些意象所构成的不是一个有完整画面的境界，而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思，是弥漫着这些情思的心象。诗的境界超越时空限制，真与幻、古与今、心灵与外物之间也不再有界限存在。究竟写什么?只首尾两联隐约暗示是追忆华年所感，而传达所感的内容则是若