中国人的名字和称谓

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1、——中国人的名字和称谓名以正体字以表德名与字的区别名是社会上个人使用的符号，字是名的解释和补充。古人幼有名长有字，旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。《礼记·檀弓》说：“幼名，冠字。”孔颖达疏曰：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德”所谓“正体”，名有明确谱系宗族的作用；所谓“表德”，字有彰扬德操、崇尚美德的效果。古代，男子二十成人举行冠礼（束发加冠）时取字，女子则在十五岁行笄而字。这也就意味着，除了尊长

2、者可能对小辈称名外，平辈间是不能称名的。名与字的演变上古三代的人名字比较朴实，如夏周两代留下的名字孔甲、盘庚、武丁和十干相联系。春秋时的黑臂、黑肱等名，是以生理特征命名的。进入封建社会以后，大都打上了时代的烙印，体现了地主阶级的思想意识，如富贵荣华、仁义礼智信之类。人活时曰名，死后曰讳。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚，讳宗元。”名与字的关系字是和名相表里的，所以又叫表字。因此，名和字在意义上有一定的联系。《白虎通义》：“闻名即知其字，闻字即知其名”。下面，我们就一起来分析一下名和字的五种情况：名和字的

3、关系字义字音字形同义关系同类关系联想关系反义关系出自古书古典清人舒位字“立人”，宋人谢翱字“皋羽”，现代作家老舍，原名舒庆春，字舍予。当代语言学家王力，字了一，是利用语音上的反切取字的孔子的学生宰予字子我，予与我为同义词，；端木赐字子贡，赐与贡均为同义词颜回，字子渊。《说文解字》：“渊，回水也”；樊须，字子迟。“须”、“迟”皆有“等待”之义；诗人屈原名平字原，《尔雅·释地》：“广平曰原”；汉代张衡字平子，平与衡为同义词，宋代曾巩字固，巩与固均为同义词；东汉《汉书》作者班固，字孟坚。“坚”与“固”同义

4、；魏晋时赵壹字元叔，是因“元”和“壹”都是起始之数的意思；蜀汉丞相诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；三国时魏延，字文长。《尔雅·释诂》：“延，长也”；唐代杜甫字子美，甫即是美男子的标志，故二者是同义的；宋代文学家欧阳修，字永叔。“修”“永”都有“长”的意思；毛泽东，字润之，泽与润就是同义词。BACK孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。鲤为鱼类；孟子，名轲，字子舆。“轲”、“舆”皆车之类；三国孙策，字伯符。“策”、“符”皆竹制之信物；周瑜，字公瑾。“瑜、“瑾”皆美玉；东汉文学家梁鸿字伯鸾，鸿鸾都是为人称道的飞禽。

5、；西汉文学家陆机，字士衡，机、衡都是北斗星中的星名；BACK三国时名字张飞字翼德，翼德为翅膀长得很好的意思，有利于飞行；唐代大诗人白居易字乐天，因乐天故能居易；南唐后主李煜取字“重光”，典出《太玄·上告》云：“日以煜乎昼，月以煜乎夜”，既然是昼夜“煜”之，故曰：“重光”；宋代作家曹补之字无咎，因能补过故能无错（无咎）；宋代爱国词人辛弃疾字幼安，弃疾自然能够幼安；宋词人刘过，过即“过错”，有过则改，“改之”这一表字就很得体。BACK孔子学生曾点，字皙。《说文解字》：“点，小黑点也”“皙，人色白也”；三

6、国时吕蒙，字子明。“蒙”者蒙昧不清，不明也；韩愈，字退之。“愈”为病情好转的意思，与“退”相反；宋文学家晏殊，字同叔。“殊”“同”反义。宋理学家朱熹，字元晦。“熹”为明，“晦”为暗，反义；清代文学家管同，字异之。BACK三国时曹操字孟德，取《荀子》“夫是之谓德操”句；赵云字子龙，取《易》“云从龙，风从虎”句；唐代诗人李商隐，字义山。《史记·伯夷叔齐列传》：“义不食周粟，隐于首阳山。”伯夷、叔齐，商之遗民也；元明之际戏剧家高明字则诚，取《礼记》“诚则明矣”句；元曲作家张养浩，字希孟。《孟子》：“吾善养

7、吾浩然之气。”希望能像孟子一样善养浩然之气；明代于谦字廷益，取《尚书》“谦受益”句；现代著名作家郁文字达夫，名字便取自《论语》句“郁郁乎文哉”；鲁迅，原句周树人，字豫才，便取“十年树木，百年树人”意，名与字又属同义。BACK名与字的其他形式周代贵族男子的字前常加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加父或甫表示男性。用这种方法构成男子字的全称共三个字。如：孔子的全字应是“仲尼父”，通常是省去父（甫）字称仲尼，有时也可省去排行而称“尼父”。春秋时男子取字最普遍的方式之一是加“子”字，因为“子”是男子的

8、美称、尊称。如公孙侨（子产）、伍员（子胥）、冉求（子有）、颜回（子渊），有时也可省去“子”字，可直接称为颜渊、冉求。有时在名字中间加虚词，如加之。佚狐、介推、烛武等，加之后称佚之狐、介之推、烛之武。后人通常以两个字为字，如诸葛亮字孔明，晋代文学家陆机子子衡，南朝宋诗鲍照字明远等。需要说明的是，上古名与字连着说时，通常是先字后名，如孔父（字）嘉（名）。汉代以后，往往是先名后字。从孟姜女说到古代女子的称谓孟姜女的故事二千多年来在民间以多种形式流传着：秦始皇筑长城，一对新婚