酉阳长寿文化走廊。

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1、关于建设“酉阳桃花源东方寿桃文化长廊”的构想田景和2012年2月19日酉阳桃花源东方寿桃文化长廊中华民族历史悠久，文化博大精深，源远流长。尤以“寿桃”“仙丹”“万寿”为记。究其历史，乃与“桃花源”及“仙丹”圣地——酉阳华胥氏、太嗥伏羲及女娲等“太古桃源”的先祖文化息息相关。甚至影响了整个人类文明的发展进程。因此，选择在酉阳桃花源“万寿塔”一带，建设东方“寿桃”文化长廊，意义重大，十分必要。籍此以颂扬人类“节孝”“道义”“德政”之真善美，亦能享受天然氧吧之清新空气，强身健体，长命百寿；确如“寿桃”“仙丹

2、”之喻意，千古留芳，万世永赖，长生不老。一、寿桃文化：桃子，有“仙桃”、“寿桃”之美称。在中国古代，过寿的人则通常在家里自设寿堂，挂起大红的寿幛，桌子上放着寿面、寿果和用麦面或米粉做的“寿桃”。“寿桃”尖上染成红色，好像仙桃一般。日本同样流行“寿桃文化”，传其祖先桃太郎就是从桃子（桃花源）里蹦出来来的神。此外，诸如寿星老人、麻姑献寿、东方朔偷桃、孙悟空偷桃、八仙上寿、蟠桃献寿等，均以“寿桃”成为图画的点题标志。而亲朋好友在来庆寿时，也会送上“寿桃”，甚至在唱祝寿辞时，也这便是缘于人们对桃树（其实，这是

3、后人为了纪念“桃花源”作为祖先文明发源地的无限敬仰的心理寄托）的信仰及西王母（华胥氏及女娲的代称）的神话传说。以桃树代表“桃花源”古老的祖先历史文明。因此，将桃树结的果实喻之为“仙桃”、“寿桃”。将“桃花”确定为中国传统道教的“圣花”，将“桃木”敬重为道教的镇教之宝“桃木神剑”——传统道教文化发源地的象形地理标志物。     传说，西王母（华胥氏或者说女娲）蟠桃园（桃花源）里的桃，三千年一开花，三千年一结果，食一枚能增寿五百年。——这就是所谓“陶唐历史五百年一翻身、三千年一轮回的定论比喻。   《神异

4、经》记载：“东方有树（三星堆之九台神树），高五十丈，名曰桃。其子径三尺三寸，万岁一食，令人益寿。”可见，桃树是神树仙木，其果实可以益寿。也就是说：这“桃木”所代表的正是“三皇之首”伏羲之“桃花源”的历史文明，自然就成了仙（先）人用的“仙木”了。伟大的伏羲老祖当然是万世师表，代代传颂，长生不老。毫不夸张地讲，桃是东方人类（中华）初始文明的发端。事实上，当东方桃花源伏羲与女娲的“桃”文化流传到了西方以后，便演化出了西方亚当与夏娃的“苹果”神文化，这就是关于人类起源的伟大历史命题。在中国古文化中，桃文化源远

5、流长，与盐丹文化、易道文化、酉酒文化、蚕桑文化、书法文化等共同凝聚成为具有中国特色的中华寿桃文化。“寿桃”既是人们纪念生活在桃花源里老祖宗伏羲女娲的信物，代表祖德文明长生不老、万古流芳；同时，也是祝寿时表达延年益寿、年年有余、生活节节高的一种生活风情，它也是在艰苦劳作中对美好生活向往的一种寄托，它来源于生活之中，又丰富了生活的内容，是民俗文化的精髓。二、仙丹文化丹砂在我国药用历史悠久，《神农本草经》将它列为上品中的第一位，认为它可治百病、养精神、安魂魄，久服使人通神明，不衰老。同时，由于朱砂同样盛产在

6、人文始祖“华胥氏、伏羲、女娲所在的酉阳桃花源附近的银岭丹穴之山，又有“不与草木同腐”的特性，便被赋予了代表“祖先气质”的文化符号——“神仙不老丹”，与“寿桃”同源。“长生不老”原本是指祖先美好的道德人伦传统应该不灭和永存，应该得到后人不断地继承与发扬。或者说是桃都先人引导后人应该追求精神道德品质上的长生不老。可是，随便年代更替久远，后人却不知其所以然，便逐渐演化出食用祖地酉阳盛产的“不老仙丹”，而出现了祈求自身身体“长生不老”的历史误会来。并导至了许多意外的短命事故。中华传统道教以长生不老为仙人的标志

7、。其初衷就是为了继承先祖伏羲、老子等易道文化、并使之世代流传，长生不老。可是，后来同样出现了把继承先祖“寿桃”与“仙丹”文化，变成了采炼“仙丹”的假命题，扭曲并贻害了道教的真正本源，虽然也保存了部分道家的养生传统。三、万寿文化“万寿文化”与“仙丹文化”及“寿桃文化”一样，追根溯源同样起于道教鼻祖——酉阳桃花源的伏羲易道。历史上最早出现的“万寿宫”（桃宫的化身），就是为了祭祀道家传人——官拜巴蜀德阳旌阳令之许真君（江西豫章人士）所立。许真君志承太祖伏羲易道，博学于天文、地理、阴阳、律历、经纬之书。倡忠孝

8、，除烦苛，开谕善道，吏民化服。代民输赋，标竹施水，病者以生。慈惠之政，流闻远迩，名冠古今，感慕之至，形诸歌谣，乃为后人景仰，功德留芳，特建万寿宫及万寿宝塔，皇命埒于王者之居，以供万世颂扬！综上所述，在桃花源大酉山上万寿塔一带，应该将“寿桃文化”“仙丹文化”“万寿文化”等有机结合起来，站在人类文化与道德的高地来整体打造，使之更具时代影响力。既能展示出酉阳悠久灿烂历史文明如食“寿桃”一样，可以“寿比南山”；又能更好地体现出人类先锋模范人物道德品质如品“仙丹”