孝亲尊师之道路 ——《述而集》系列随笔之十三

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1、孝亲尊师之道路——《述而集》系列随笔之十三李树明撰一以撰者阅历观察，佛法实为圆满的“孝亲尊师”之教育教学，或者说是美好的“心想事成，改造命运”之生活教育教学。是以，著名文学大家豪·路·博尔赫斯称：佛教乃是面对“千百万大众”的“一条拯救之路”（《博尔赫斯全集·佛教》“散文卷下”第118页；博尔赫斯著、陈泉译，浙江文艺出版社1999年版）。是以，孙中山先生认为佛教具足“救世之仁”，“舍身以救世”（《孙中山全集》第6卷第22、23页，中华书局1985年版）。佛家教育教学，动则以音容笑貌、举手投足，静则以造像宝殿、山门寺院，乃至于在在处处一草一木、一砖一瓦

2、之构筑……指点人生迅速提高身心健康、家庭幸福、事业顺利指数的教育意义，无一时、无一处而不显。那山门，迎面即是哈哈大笑之大肚子弥勒佛。善男善女平民官宦来，笑；丑鬼邪祟乃至大坏蛋来，也笑……何也？对任何人、任何事，都要欢欢喜喜、平平静静，不作任何计较——生平等心、呈喜悦相之谓也。20为何大口而笑，并且肚子还那么大？学佛乃学活泼快乐、学欢喜高兴，非严肃、呆板、教条诸类，更非学操心害怕、苦恼忧愁；那“大肚子”表法意义是学佛要学气量大。量大福大，福大则大笑也。如何方能量大？弥勒佛之教具为大布袋，见人就把布袋一放笑而不语……此乃教育众生，学佛要学习放下一切烦恼

3、与不幸，八万四千法门无非教育众生“放下”之唯一法门而已。依何而放？“四大天王”有教：东方持国天王（持乃保持，国乃国家，其意为总理主持一方事务，当领导。如总统是领导，企业老板是领导，家长主持家务亦是领导……），其教学工具是琵琶。琵琶弦松则不声，紧即断，松紧适中，不偏不倚合乎“中道”，音韵方尽善尽美矣。此等教义是说为人处世务必公正，尽职尽责，敬事而信——敬天命尽人事也。如是为人，人好；如是做事，事好；如是持国，国好。南方增长天王，教学工具乃剑（表法智慧之剑，斩断一切烦恼），其教育教学意义：不但要尽职尽责，还不要骄傲，要“好好学习，天天向上”。时代在进步

4、，我们的道德智慧、学问才能、家庭事业等也要天天“增长”，走在时代最前列。——佛门不但不落伍，而且是与时俱进，永远领导时代进步的教育教学。20怎么才能圆满“持国”、“增长”之道？西北两面天王教导：要学会多看多听，即“看万卷书，行万里路”。西方广目天王教多看，教学工具有（身缠）龙或蛇（手拿）以及珠子。龙（蛇）象征社会现实变化无常，珠子表法“一定之规”。意思说面对变化多端、物欲横流的形势：生猛海鲜、山珍野味、灯红酒绿、声色犬马、舞厅桑拿……我们必须“非礼勿视”、“非礼勿动”，睁大眼睛看清楚，你有千条妙计我有“一定之规”——做人根本道德决定不能丢失！北方多

5、闻天王教多听，教学工具为伞。其教育教学意义：现实世界诱惑颇多，花样翻新，层出无尽：电视电脑、网络报纸、彩铃信息、街头巷尾、胡吹海聊、污七八糟……我们务必要提高警惕，保护好自己，防止污染，防止腐败，防止堕落，“非礼勿听”、“非礼勿言”，小心污染，小心上瘾……如是才能放下。放下者，佛也。门尚未进得去，佛之教育目的意义及其丰富多彩、灵活多样的方式方法等教学手段（措施）就已经全部和盘托出，广而告之了。那一座平实的山门，即是八万四千法门；那一座平实的山门，即是佛家三藏十二部教科书。这哪里是迷信呢？——看不懂，就迷信。20二佛经汉译始自东汉，以《四十二章经》为

6、最早（近世来有梁启超等对此颇有争议，那是佛学，不是学佛，天壤之别），而后伴随着公元一百四十八年安世高东来译经，二百六十年朱士行西行求经，那声势浩大而长久的佛经汉译先河由此开启。佛祖西来，大河东流，至隋唐时代，佛经汉译本可谓卷帙浩繁，已呈洋洋大观之势。时高僧大德慈悲，为方便佛门四众弟子学习，召集国内以及日本、高丽、越南等周边国家学人开会讨论。会议达成共识，如下：大家认为，佛门之根本大法乃《大方广佛华严经》，一切经皆为《大方广佛华严经》之注解，而《大方广佛华严经》却以普贤菩萨“十大愿王”（礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛

7、住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向）导归西方极乐世界为圆满。如何往生西方极乐世界？净土宗“五经一论”都有详明，要说最为方便、详要、究竟圆满者当数《无量寿经》。譬喻走高速路往生西方极乐世界，高速路是《无量寿经》，其他经典无非上高速之引路而已，《大方广佛华严经》亦不例外。因此而言，《无量寿经》乃佛法根中之根，顶峰之顶峰也。20《无量寿经》自汉迄宋，凡十二译，世称十二代译，实则八代十二译：计汉二、吴一、曹魏二、西晋一、东晋二、刘宋二、唐一、赵宋一。是经翻译，绵延八百年，译家不同，所据不同，译笔巧拙不同，故而经题及译文自然差别各异，有译本十二种之说。然宋元

8、而降，遗失者七，仅存原译五种。至于校会之本，自宋至今，凡有四焉。目前总计，是经版本存世有九。然而，优劣彰晦不一，论经文最通