女性视野之城市风景名胜地景观设计研究

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1、女性视野之城市风景名胜地景观设计研究1绪论1.1选题由来与研究问题当今社会经济水平的不断发展，长期生活在城市里的居民对城市封闭、厚重的混凝土空间渐渐失去了兴趣，人们开始崇尚以精神享受为标准的全新生活方式，将注意力转向空气清新、环境优美、参与性强、原始氛围显著的城市风景名胜区。随着近几年来城市风景名胜区的发展迅猛，各类关于城市风景名胜区的研宄不断完善的同时，设计者们也相继提出了多种规划方式和研宄角度，形成了多样的设计思潮，近年提出的以人为本设计理念就是顺应时代的产物。以人为本的人文关怀，是从人的角度出发，尊重人的主体地位和个性差异，要求关怀

2、人的精神生活和自由平等权利，但由于传统观念影响，提出的设计人性化，在实践中也通常仅停留在人这一大范围内，对于人之间，尤其是男女两性之间的差异研宄并不多见，多是以男性这一单一视角看待和处理各种问题，较少以女性视角对风景名胜区的建设进行审视，而事实上城市风景名胜区的景观空间中处处存在着性别的差异性：女性在空间直觉能力上不如男性，面对同样的标识系统，女性更易迷失方向；女性相对于男性更喜欢空间的边缘，而城市风景名胜区中这些地方往往是潜在的危险区域等。面对这些现象我幵始思考：城市风景名胜区中常常标榜的人性化设计难道就等同于无性别差异的中性化设计吗，

3、现代社会中什么才是男女诉求的真正意义上的平等，城市风景名胜区中怎样的景观设计才能满足人们对于人性化的要求。意识到这些问题后我开始查阅一些文献资料，发现对于女性的研究已经有较长的历史，19世纪末20世纪初女性主义运动的幵展，更是将人们对于女性的关注推向高潮，法国社会主义者傅里叶正是在此期间首先提出女性主义一词，并逐渐发展成理论，但女性主义理论的发展并不十分连续。直至近几十年女性主义才被引入空间研究领域并日趋成熟，中西方在此方面的多数研究集中在女性与地理学、城市规划学和建筑学等方面的讨论，女性主义与景观设计方面的探讨并不多见，在进行环境景观设

4、计时常常忽略女性使用者的需求。因此本文通过引入女性视角，研宄在城市风景名胜区景观设计时如何保持一种尊重两性差异的态度，营造出具有性别包容性的景观，从而为构建以人为本的城市风景名胜区环境景观提供一定的理论补充和借鉴，使其发展符合社会的需求。1.2相关研究文献综合评述1.2.1核心概念界定笔者查阅相关资料，截止当前，对该类型或相关类型的风景名胜区的定义主要有如下一些：我国的风景名胜区根据其位置来分有两种情况：一种是与城市相距较远的独立型的风景名胜区，如安徽的黄山、西安的华山、四川的九寨沟等；另一种是依附于城市在城市中或者郊区的，如杭州西湖，承

5、德避暑山庄与外八庙等[3]。城市风景名胜区狭义的概念：指同城市it邻，或接近市区并和市区有便捷的交通联系，可供游览观赏的地区广义的概念：指处于城市边缘，与城镇地区相依、相邻、相融，与城市有较长的互动发展历史，受城市文化、城市发展建设影响较大，可供游览观赏，有利于城市环境和形成特色城市景观风貌的风景区。《中国大百科全书?建筑?园林?城市规划》中提出：城市风景名胜区一般是指同城市相邻，或者接近市区并和市区有便捷的交通联系，可供游览、观赏的地区，这类风景区多数在城市边缘区和城市影响区内李芸在《城市风景名胜区与我国城市的发展》中指出，在风景名胜区

6、中，有一类位于城区或城市近郊，成为一个城市的标志和市民日常生活不可分割的一部分，比如扬州蜀岗一瘦西湖风景名胜区、杭州西湖风景名胜区、南京钟山风景名胜区、武汉东湖风景名胜区等，称为城市风景名胜区。王根生、罗仁朝和徐必胜在《城市型风景名胜区规划策略探析一一以江苏三山国家重点风景名胜区为例》一文中给出城市型风景名胜区的定义为：与其所依托的城市空间交错，功能互补的风景名胜区。通过总结归纳上述观点和相关理论，本文将城市风景名胜区的概念界定为：与城市连或依附在城市中与城市空间交错，交通便捷，受城市异化作用较大，社会形态和自然景观兼具城乡特征的风景名胜

7、区[9]。2城市风景名胜区演化历史及未来发展2.1城市风景名胜区的演化进程2.1.1风景风景是在一定条件下，由山、水、生物、人工物以及某些自然和人文现象所形成的足以引起人们审美与欣赏的景象。从地理学的角度来讲，包括自然景观、经济景观和文化景观；从生态学角度来讲，是指由不同生态系统类型所组成的、在人类尺度上具有空间可量测性的异质性地理单元_。由于景观是一种环境资源，具有主客观双重性，是多种功能及过程的载体，因而可被理解和表现为：风景，视觉审美过程的对象；栖居地，人类生活其中的空间和环境；生态系统，一个具有结构和功能、具有内在和外在联系的有机

8、系统；符号，一种记载人类过去、表达希望与理想、赖以认同和寄托的语言和精神空间。2.1.2风景名胜区城市风景名胜区，是指与城市共生共存的风景名胜区，是人们在对自然有了一定的认识和审美意识，加以人