自学典范曹永和与艺术大师朱铭

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1、屏東師院學報第十六期頁295－318(民國九十一年)，台灣屏東自學典範曹永和與藝術大師朱銘成長特徵之共通性及其教育啟示黃文樹*摘要自學典範曹永和與藝術大師朱銘，都是在起跑點低的不利情況下，奮進出來堅強人生的本土鬥士。本文歸納兩人四項共同成長特徵，即(一)清寒平凡之出身、(二)輾轉困頓之經歷、(三)務實精勤之努力及(四)愛的教育之滋養。他們的成長之路，深有啟發性；在教育上之啟示，包括(一)存在先於本質之意涵、(二)面對挫折之中道態度、(三)學習資源之必要性及(四)薪火相傳之精神，值得省思借鏡。關鍵字：曹永和、朱銘、成長特徵、存在先於本質。*黃文樹：樹德科技大學教育學程中心副

2、教授296屏東師院學報第十六期壹、前言當今台灣，風雲際會，琳瑯珠玉，具有特殊成就，足堪楷模的人士，可說是麟鳳輝映，極一時之盛。其中，有不少傑出人物，是在起跑點低的不利情況下，匯集意志、耐心和毅力，歷經艱難，突破困境，奮進出來堅強人生的本土鬥士。本文限於篇幅，僅以自學典範曹永和院士與國際藝術大師朱銘兩人為探討對象，說明他們共同的成長特徵，並透過觀點之延展，提出在教育上的啟示，供作教育同仁與家長之參考。貳、成長特徵曹永和是學術界的桂冠，朱銘是藝術界的翹楚，專業領域不同，但學習與成長的過程則頗為相似。此處分別就社會出身、成長遭遇、學習概況及得自師長栽培之脈絡等四方面，說明他們兩

3、人的共同特徵。一、清寒平凡之出身自古英雄多不論出身，有志者事竟成。個人成就與家世背景並無絕對關連，這點我們可以從許許多多中外偉人傳記與「白手起家」的故事中得到印證。自學典範曹永和與藝術大師朱銘的社會出身都不高，他們親身經歷困乏的生活，最了解什麼是「討生活」，他們不怕苦、不避苦的任事態度，想必從那兒培養出來的。普通，甚至是清寒的家境，帶給曹永和、朱銘非但不是自暴自棄的頹廢心理，反而是一股強烈的力爭上游、再接再厲的衝創意志。他們用畢生精力和智慧，開闢出一條沿途綻放美麗花朵的人生大道。1920年，曹永和出生於台北士林的一個小學教師家庭，他是長子，「同胞」共有11人。由於家庭經濟

4、條件並不好，他的姊姊和一個妹妹送給別人收養。曹永和從小體弱多病，但仍然要負責照顧弟(1)妹，還要幫忙做一些雜事。當時，曹家和伯父家同住一起，家裡非(1)曹銘宗，《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》（台北：聯經出版社，1999年），頁27。自學典範曹永和與藝術大師朱銘成長特徵之共通性及其教育啟示297常擁擠，妯娌間經常吵架，氣氛很壞。加以曹永和自覺不被母親疼愛，他的「憂鬱」氣質逐漸在個性中內化。顯然，他的童年生活並不如意。曹永和少年生涯不快樂，升學道路也不順遂。1939年，自台北第二中學畢業，未考上高等學校，決心走自學之路。他白天在農會上班賺錢，夜間上圖書館自修。光復後，轉任

5、台大圖書館，從基層助理員做起。工作之餘，曹永和利用古荷蘭文、英文、日文及中文等多種語言文字，研究東西交通史、中國海洋發展史及台灣島史。1965年，獲聯合國教科文組織獎學金，前往日本東洋文庫、東京大學研究一年；1973年，擔任香港中文大學東亞研究中心研究員；1978年，應(2)邀前往荷蘭萊頓大學歐洲擴展史研究中心，協助《熱蘭遮城日記》編校注疏工作；1984年，獲聘中央研究院兼任研究員、台大歷史系兼任教授；1998年當選中央研究院院士。自學有成的曹永和，先後著有《台灣早期歷史研究》及學術論文數十篇，學術成就斐然。他是學界提出「台灣島史」概念的先驅，主張將台灣史放在世界史的脈絡

6、中，以建立區域總體史的台灣新史學，被稱譽為「台灣史研究的先驅與大家」。相較於曹永和的出身背景與原生家庭概況，朱銘的情況更差。1937年，朱銘生於山城苗栗通霄的一個貧農家裡。他出生時，因為家窮，沒錢請產婆，所以他是由父親接生的。母親因身體不好，奶水不足，又買不起米來熬米漿，更買不起奶粉，只好由六歲的么姐，揹著瘦小、嗷嗷待哺的朱銘，挨家挨戶在鎮上問誰家有多餘的奶水，就(2)《熱蘭遮城日記》(DeDagregistersVanHetKastelZeelandia,Taiwan,1629-1662)由荷文寫成，分編四冊。第一冊(1629-1641)，於1986年在海牙出版，列為荷

7、蘭國家史料出版叢書第195號；第二冊(1641-1648)，於1995年出版，為荷蘭國家史料出版叢書第229號；第三冊(1648-1655)，於1996年出版，為荷蘭國家史料出版叢書第233號；第四冊尚未出版。其中，第一冊中文本已由江樹生譯註完成，並於1999年由台南市政府出版發行。《熱蘭遮城日記》是「熱蘭遮城」（今台南市安平古堡）主管的工作日記，主要內容是記載十七世紀來台灣的荷蘭東印度公司的人員，從事與中國和日本通商、殖民台灣的活動，以及與他們關係密切的事務與人事，旁及他們見聞的各地情勢、地理、氣候、物產與習俗等。298屏東