再谈“共同美”的生理心理基础论文

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1、再谈“共同美”的生理心理基础论文在普通心理学中，一般把感情分为情绪和情感两类。二者都是人对客观事物(包括人自身活动)是否符合自己需要的态度的心理体验。所谓需要，对人说来，是为延续和发展种族生命和自由而对必要的客观条件的需求的反映。在主体身上，需要通常以欲望、动机和意向等形式被人所体验。人类的需要如果按其对象来分，有物质和精神两大类。精神需要是人对自身智力、道德、审美等方面发展条件的需求的反映，即属于对观念性对象的需求。情感是人类社会需要特别是精神需要是否得到满足的心理反应，是人类在社会历史发展过程中形成的高级心理体验。美感是人类高级社会性情感之一.freelaslow)提出了著名的

2、“需要层次”说，把人类需要排列为由低级到高级的七个层次:(1)生理的需要，(2)安全的需要，(3)相属关系和爱的需要，(4)自尊的需要，(5)认知的需要;(6)美的需要，(7)自我实现的需要。马思罗认为，只有较低级层次的需要得到满足以后才能形成较高一级的需要。前面六级层次的需要相继达到了，自我实现的趋势才能达到。1美国克雷奇等认为马思罗的“需要层次”说的中心是，“人的基本动机就是以其最有效和最完整的方式表现他的潜力，即自我实现的需要。”2这个看法是有道理的。所谓“自我实现”，克雷奇等说，是“表示人类把自我中潜在的东西变成现实的基本倾向，也就是把个人的潜力作最大的实现，”3用我们的话

3、来说，就是人的实践倾向，通过自由自觉的活动把人的本质力量在外界实现出来的倾向。马克思也曾把人在共产主义条件下的自由劳动(实践)称为“个人的自我实现”。4马思罗的七个层次的概括实质上只有一个核心，就是“自我实现的需要”。第一、二层次是人类自我保存与繁衍的生理需要，是人类自我实现的前提，第三、四层次是人类自我实现需要的不同表现形式，即表现为人与他人的关系，以及自我在社会中的实现，第五、六层次则是人类自我实现需要在认知和情感两个领域的体现:认知是人在实践过程中对对象本质的理性认识，审美则是人对自我实现(实践)产品直观时的积极的情感体验，第七层次“自我实现”需要实质上是前面六个层次的概括和

4、贯穿始终的基本意向。马克思说，人的自我实现，即“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”。5马思罗的“需要层次”说抓住了自我实现需要这个人类的根本特性，这是它的合理之处。“需要层次”说还包括这样一层意思:在人的心理结构发展过程中，在后一较高层次的需要充分出现之前，比它低级的需要必须得到适当的满足。一个人的生理和安全上的需要得到满足后，爱与自尊等需要才能充分发展，前四层次的需要相继达到了，认识与审美的需要才会从潜在转化为现实，最后自我实现的倾向才能达到顶点。当然，不同层次需要相继产生的过程(即人的动机结构的发展过程)“不是象陡立的、间断的阶梯那样的东西，每一低级的需要不一定要完全满足，其

5、次较高一级的需要才出现。它更多象是波浪式演进的性质，不同需要之中的优势是由一级进到另一级的”6根据这个观点，人的审美需要是人的较高级的需要，是在人的自然、物质需要等较低级需要得到一定满足之后才有可能出现的需要。这不仅体现在人类整体的心理结构的发展序列上，也体现在每个个体心理结构的发展顺序上。它暗示人们，在七个层次之间，较高一级与其次一级之间存在着承接和扬弃的关系，而且更高一级的承接和扬弃也就更加离开人类的肉体存在，更加离开对象的实用性，更加接近于人的自我实现需要的完成，即更加能有效而完整地体现和确证人的本质力量，从而显示出人类更高的心理水平，因此，尽管从生理需要到审美的需要都指归于

6、自我实现的需要，然而审美的需要却比下面五级需要更少指向对象的物质存在(质料内容)和有用性，更少直接与人类的肉体存在相关，因而更多地指向对象的审美特质(外观形式)和娱乐性，更多地与人类精神世界相关，可以说审美需要扬弃(包括)了前五级需要。现代人类学已证明，这是人类需要，特别是审美需要发展的一个共同规律。人类早期对陶器的需要就经历了从实用向审美的发展。我国相当于野蛮时代中期的大仪口文化时期的陶器，也比以前(如仰韶文化)的陶器更加复杂优美，不仅鼎、扁、耸、舰等新型器物出现了，而且纹饰和色彩也日趋丰富多样。不同地域、种族的原始人类的审美需要形成、发展的这种共同性证明了人类从低级的物质需要向

7、高级的审美需要的发展是一种普遍趋势和规律。马思罗认为审美活动应建立在认知活动达到一定水平的基础上。就是说，审美是以感性的情感活动的形式包含和积淀着理性的认知因素，审美决不是孤立的形象直观，而需要以一定的认识和文化水平为前提。这无疑是正确的。马思罗的“需要层次”说在现代心理学中至今仍有相当影响，虽然它还只以描述性为主，缺乏定量分析，但对以往心理学有关人的动机(需要)的发生只从“缺乏性”(即缺乏产生需要)一点来解释是一个重大的突破，它“试图在一个简单的结构中，把缺乏性和丰