文化故事与学科整合

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1、文化故事与学科整合　　故事是记述发生的过往生活。故事回归课堂，可以贴近地再现学科的真实面貌，引发学生的思维，开启学生的心智，培育学生生命的成长。文化故事与学科整合，可以实现“彰往而察今”的教学目的。　　1故事中的经济道理　　两位读经济学的博士生在路上散步，走着走着碰到一堆牛屎，A博士生想耍弄一下B博士生，于是就对B博士生说，你把牛屎吃了，我给你1000万，B博士不想吃，但经不住金钱诱惑，咬牙把牛屎吃了。A博士生原本是开个玩笑，没想到B博士真的吃了，只好履行诺言，给了B博士生1000万，但心里十分后悔。B博士生

2、虽拿到1000万，可心理不是滋味，如果这事传出去，岂不成为人们的笑柄。于是B博士生、就对A博士生说，你也吃牛屎我再把1000万还给你如何？A博士生高兴地答应了，也吃了一泡牛屎，B博士生又把钱还给了A博士生。事后，、两人都觉得这事做的窝囊，两人吃了两堆狗屎，钱一分也没增。于是，便来到自己的导师家，让导师来评评这个理。这位经济学教授拍案而起，道：“这可是一个亿的GDP啊！”　　这则现代寓言告诉我们：我们的GDP应该是绿色的GDP，我们的发展应该是科学发展。　　首先，必须把推动经济社会发展作为第一要义。着力把握发展

3、规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题。深入实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，形成符合科学发展要求的发展方式和体制机制。　　其次，必须把以人为本作为核心立场。始终把实现好、维护好、发展好人民利益作为一切工作的出发点和落脚点。尊重人民首创精神，保障人民各项权益，实现发展成果由人民共享、促进人的全面发。　　再次，必须把全面协调可持续作为基本要求。全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相

4、协调，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。　　最后，必须把统筹兼顾作为根本方法。统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展与对外开放，统筹各方面利益关系，充分调动各方面积极性。　　2故事中的政治道理　　村容整洁，三五成群公园散步的人们……步入大埔村，到处洋溢着一派盎然生机。该村从2008年起结合村情实际，经村民代表大会表决通过《婚丧喜事改革村规民约》，提倡喜事新办、丧事简办。　　“婚丧喜事参加的人数、桌数都有限定。嫁娶宴席，早中晚累加不得超40席，菜金1500元每桌；不设

5、婚前、婚后宴；喜事办"素食宴"，菜金每席不超180元，席数不超20桌。小孩满月、老人祝寿等一律禁止按户分送"灶仔份"物品。”　　“大浦村近5000人，每年这一项就能节省下不少钱。”村书记吴金程不办女儿岁生日宴捐款5万元、村民赖金贵简办丈夫丧事捐款10万元、吴志平不办儿子生日宴捐款2万元……同时，成立移风易俗村规民约实施督导队，由村两委干部带头执行。村两委还划分片区，分片负责管理；村民代表、党员、老友会发挥协助管理、带头执行。对于违约的，责成当事人捐出资金做慈善。　　多年来，通过简办、不办婚丧喜庆活动，大埔村村

6、民们将节约下来的数百万元资金捐给村里的爱心慈善援助站，用自己的淳朴和善良传递大爱之歌。用于救助村里的生活困难户、病灾户等，每季度还向村里的“二女”户、贫困户、低保户等约100多户发放米、油、盐等爱心物资。“以往婚丧喜事，拉不下面子简办。出台村规后，面子这层纸捅破了。现在的大埔村营造了守望相助、邻里相亲的文明乡风。”　　基层群众性自治组织村民自治机构有：村委会、村民会议、村务监督机构、村党支部。　　村民自治通过村民会议制定村中大事；通过村规民约管理日常事务村；通过村务公开监督各项工作；村民自我管理、自我教育、自

7、我服务。　　村民自治有利于扩大基层民主，是社会主义民主最为广泛而深刻的实践，是发展社会主义民主政治的基础性工程；保证人民群众依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业，是人民当家作主最有效的途径。　　3故事中的文化道理　　有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了八十五岁的父亲去听。遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的聪慧而善良公主，在异域苟活十五年。异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻

8、。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来…”　　我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。我只好紧握著他的手，不断地递纸巾。　　父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这十六岁的少年放下竹篓就跟著去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，