金山农民画-勾勒最美乡土

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1、金山农民画:勾勒最美乡土当时尚苹果手机“遇见”乡土中国农民画，会碰撞出怎样的火花?日前，上海金山农民画院推出4款限量版农民画iPhone手机套，将4位知名金山农民画师的获奖作品“印”在其上，给“果粉”们带来意外的惊喜。小小创意折射着金山农民画30多年的发展路径——固守与突围。自1976年起，脱胎于刺绣、木雕、剪纸、灶头画等民间艺术的金山农民画，既努力扎根于中国传统乡土文化，又试图与现代社会生活并存发展，寻找传承与发展间的平衡。纯真的回归——农民以乡土文化反哺绘画80岁的吴彤章抱着一大卷画从楼上走下来，将画一张张小心翼翼地展开。这些都是

2、他收藏的早期的金山农民画，每一幅画后面都有故事。“这是当年77岁阮四娣老婆婆的画，就像剪纸一样。你看，她画孵蛋的母鸡脚底朝上，她说，鸡的脚底像朵花，比鸡脚板好看，画画为了好看，总要选趣(漂亮的意思)的画。”“陈德华爱看戏，爱画戏文故事。”“陈芙蓉的色彩总像女儿家的嫁妆，桃红柳绿，喜气洋洋；姚珍珠的画面近似自己织的土布的色调。”6上海美专毕业的吴彤章是金山农民画院的第一任院长，也是金山农民画的发掘者和开拓者。1972年，他从部队转业到金山文化馆，负责县里的群众美术。其时，中国乡村正流行红色农民画，工农兵文艺运动中美术创作的样板——陕西户

3、县农民画到上海展出，吴彤章却想另辟蹊径，“当时我觉得，农民画应该有乡土文化特色。”他找未能织菩绣的老婆婆，鼓励她们将纸当布、以笔为针，把颜色当成丝线，像绣花一样，将现实丰盈的生活和心底的向往绘到纸上。渐渐地，刺绣、剪纸、印染，漆绘、灶壁画、箱柜画，雕花木床、翘檐跳脊等等，古老农耕文化孕育出的乡土工艺，被农民们转化为质朴的绘画语言。刺绣能手曹金英依照日常刺绣的帐沿，绘出稚拙的《举国欢庆》；工于剪纸的阮四娣笔随心走，72岁开始学画，第一幅作品《竹林里的吹笛人》就获得上海市“江南之春”美展一等奖；田间“好把式”陈富林的《春米》、《踏水车》，

4、绘出了田园牧歌。6对金山农民画的发现、发展，吴彤章有精辟的总结：“金山农民画就像一瓶瓶老酒，我们要想方设法把瓶盖子打开，让酒痛痛快快地倒出来。要找到打开瓶盖子的方法，就需要熟悉农民生活、农民情感、农民审美，从而帮助大家表达清楚。”“农忙时忙农事，农闲时画画，这样的状态让农民画更接近大地、接近心灵。”中国美术学院院长许江评价，“农民画里维系着一种理想，这个理想就是保持文化和催生她的大地之间的联系。”智慧的进退——画院调整定位助推农民画1977年，英籍华裔作家韩素英来到上海，面对崭露头角的金山农民画，她预言：“金山农民画有着江南民间艺术的

5、独特风味，也适合西方人返璞归真的审美情趣，如出国展览，定能成功。”30多年后，金山农民画不仅成为农民画艺术的重要代表，列入上海市非物质文化遗产名录，在市场上也取得了巨大成功。现任金山农民画院院长奚吉平估算过，近几年，金山农民画年销售额约1000万元左右，衍生品销售达100多万元。这归功于农民画推广的“金山模式”。“传统民间艺术如何保护发展?一种是博物馆式的保护，还有一种就是政府先扶持它一下，再退出来，让它自己走。”中国民俗学院副秘书长、复旦大学教授郑土有说，“金山农民画选择了后一种模式，发展证明选择是正确的”。画院是农民画的孵化器。1

6、984年，金山县在文化局美术组基础上设立金山农民画社，1992年更名为金山农民画院，十多年来，均是财政全额拨款事业单位，由画院负责培训、辅导作者，并组织展览进行推广。画院是农民画的守护者。1989年，根据吴彤章“以画养画6”的思路，金山农民画院带着2000元从文化局独立出来，自负盈亏，“最多时，一年营销额达100多万元。”吴彤章说，“那时我们可是金山县创汇大户啊。”进入90年代中后期，农民画家群体迅速成长，他们开始直接面向市场，自产自销，画院则重新定位，回归服务与公益。2009年，金山农民画院由经营性文化事业单位转为公益性文化事业单位

7、，经费由自收自支调整为全额拨款，致力于规范市场、扩大交流、培训新人、塑造品牌。金山农民画有着江南民间艺术的独特风味，也适合西方人返璞归真的审美情趣，如出国展览，定能成功。从最初纯粹的艺术引导，到积极的市场经营，再退守到今天保护者的位置，30多年来，金山农民画院在艺术市场上的进与退，不排除有对自身利益的考量，但这些选择恰恰体现了对农民画艺术和农民画家群体的尊重，在客观上催生了金山农民画的市场，市场又反过来促进了农民画家群体的成熟。田野的守望——没有了乡村，何来农民画如今，退出市场经营领域的金山农民画院有两件重要的事：推广金山农民画品牌，

8、保护金山农民画的原生态。“在推广农民画品牌上，我们已经有了一套成熟的做法。”奚吉平说，“如延续农民画辅导班，每年组织、参加展览活动，开发创意产品，现在衍生产品已有上百种。”但是，如何保护金山农民画的原生态，却很让奚吉平的