长安街建筑符码意素 .doc

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1、长安街建筑符码意素内容摘要长安街作为中华第一街，其街道两侧的建筑在国内建筑领域的影响，可以说是举足轻重的。而对长安街沿街建筑做一些剖析，也颇可发现一些十分有趣的建筑文化现象......时代符码映射　　老北京饭店及相邻法式建筑　　20世纪初的王府井大街南口，与东郊民巷相呼应，先后建造了两座西洋式建筑，一座是三层法国式建筑，高度尚较低，在造型上，却是一副法19世纪折衷主义建筑的样子，用了几个并联的三角山墙的造型，加上一些西洋装饰，犹如一位着西洋礼服的洋绅士，气宇骄矜地站在一群穿长袍马褂或旗人装束的中国人中间。　　在这座三层洋楼的西侧建造了七层高的法式老北京饭店建筑。

2、其高度完全不理睬皇城及周围建筑的约束，在皇城根一群低矮的中国建筑中间，赫然独立，一副“洋大人”的模样。这或许是因为欧风劲吹，洋火、洋布、洋钉充斥商贾之市，作为“东亚病夫”的中国人自己的建筑，不仅在洋人眼中，而且在一般国人眼中，也几乎乏善可陈，在长安街上矗立一座高大的“洋楼”，或能为北京添点“摩登气息”。这或许正是那个特殊的时代之使然。　　北京饭店扩建工程　　50年代，站起来的中国人，已经能够比较理性地对待世界，对待自己。在建筑设计中，对与新建筑所在的位置周围原有建筑物的关系做充分的考虑，即是当时前辈建筑师们学识、涵养与建筑功力的体现，也是建国初文化开放、思想宽松

3、、对知识与知识劳动比较尊重、建筑创作比较自由的时代体现。在当时的北京饭店扩建工程中，就比较注意了与已存的老北京饭店，在造型与高度上的协调与呼应，成功地处理了建造于不同时期的两座建筑之间的共存关系。这也恰恰反映了那一时代建筑创作的实际。　　新北京饭店大楼　　70年代建造新北京饭店，情况就大不一样了。新北京饭店，既无视其西侧两座已有建筑的存在，也不顾北京城楼百年形成的尚存风貌，成为北京旧城内一座异峰突起的高层建筑物。当时是一个人们说着一样话语、穿着一样服装的时代，建筑的创作，自然不会有太多的“新意”。因此，这座建筑物成为一个既不像现代宾馆，也不具任何传统风韵，是一座

4、几乎没有什么性格可言的“新”建筑。这其中的时代烙痕是不言而喻的。　　贵宾楼饭店建筑　　80年代在北京饭店组群西侧建造的贵宾楼饭店，又比较注意了与两座老饭店的关系，及北京城市的传统风格，所以在高度上，与建国初的北京饭店扩建部分相一致；在色调及细部处理上，大略接近传统中国建筑的特征，为了强调这一点，还加设了一座中国传统式牌楼，作为建筑入口处的标志物。5　　在这一整组建筑群中，如果说早期的西洋式建筑，以一种不屑于理睬周围环境的传统西洋式建筑风格，以表征出殖民地、半殖民地时期，殖民者的专横与中国人的麻木和懦弱；建国后的北京饭店扩建部分，则反映了新中国建筑师的修养与人民政

5、府在文化上的宽容。70年代是一个特殊的年代，这一时期建造的新北京饭店大楼，既蔑视城市历史也无视周边建筑，其特殊话语符码的产生，是不令人奇怪的。而80年代建造的贵宾楼，恰恰表现了人们既要回顾传统又要屈服现实这样一种两难的境遇。文化符码映射　　民族文化宫———民族文化　　这是一座在50年代末，即国庆十周年前夕建成的建筑。这座建筑的主旨，由建筑物的名称———“民族文化宫”一词，已经充分地表述了其能指与所指特征。建筑象征着站立起来的中国各民族大家庭的团结与向上。建筑的造型是用低平对称的构图，衬托出一个高耸的中部体量。上面用一个传统的中国式重檐攒尖大屋顶；两侧及连接体等低

6、层体量部分用连廊、披檐、檐口、栏板等传统中国建筑语汇，表述其传统中国建筑的语言倾向；屋身以白色为主，既统一严谨，又雅淡高洁，有一种脱颖而出的庄重与崇高。因为这座民族文化宫建筑的存在，其西侧的民族饭店，以其名称与功能上的呼应而具有了同样的表征民族团结，及为少数民族服务的意素倾向。而其东侧的办公大楼，尽管没有与“民族”相关联的功能，但因为与民族饭店对称，左右拱卫着位于中心的民族文化宫，也使其裹入了这一文化符码表征组群中，构成一个烘托居中的民族文化宫的完整组群，这从客观上也加强了民族团结的所指符码意素倾向。　　国际饭店———现代国际式建筑文化　　　　20世纪70年代末

7、与80年代初，在中华大地飘荡着一句主流“话语”：“现代化”。刚刚从十年“文革”的阴影中走出来的中国人民，在拨乱反正、百废待兴的时刻，萦绕心头、挥之不去的一个思想情结就是实现“四个现代化”。正是在这样一个时代话语背景下，应时而建的北京国际饭店，充分地用了十分“字正腔圆”的现代建筑风格。国际饭店无论从造型上、空间上、装饰特征上，都具有典型的“现代国际式”建筑的特征。其风格、装饰及形体语言是当时北京城内的新建筑中与50～70年代国际流行的现代建筑风格最为接近的一座建筑：简洁、朴素、落落大方，没有任何多余的装饰与标签。而这也明白地向人们述说了一个意素倾向：这是一座现代国

8、际式建筑。遗憾的是，这座