《诗经》中征役诗的思想内容与艺术特色

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1、《诗经》中征役诗的思想内容与艺术特色-大学语文论文《诗经》中征役诗的思想内容与艺术特色○李莲摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。征役诗是《风》、《雅》中具有特色的一类，它的产生和当时的社会背景有密切的联系。征役诗内容丰富，采用赋、比、兴等艺术手法真实、深刻地描绘了征夫的疾苦、思乡及思妇的情怀。关键词：《诗经》征役诗思想内容艺术特色《诗经》中征役诗产生的历史背景：《诗经》

2、中的作品基本是西周初期到春秋中叶这段历史时期的产物。在这个漫长的历史阶段中，我国奴隶制社会经历了盛极而衰的发展过程。西周建国后，经过成、康、昭、穆几代的努力把我国奴隶制社会推上了发展的顶峰。到了夷王、厉王的时候各种矛盾空前激化了，西周王朝开始从顶峰上跌落下来。继之的“宣王中兴”，不过是西周灭亡前的回光返照。西周和春秋交替之际，社会更加黑暗，政局急剧动荡，人民痛苦不堪。这个时代的显著特点是战争十分频繁。据史料记载，周宣王即位以后，为了缓和国内矛盾，接连对外用兵，宣王三年至五年，仅二三年间就先后讨伐了西戎、猃狁、荆蛮、淮夷、徐夷等几个少数民族。王权衰落以后，诸侯国之

3、间的争霸战争迭起，据《左传》[1]记载：鲁恒公二年“宋殇公立，十年十一战，民不堪命”。战争必然伴随着繁重的劳役，各国统治者都役使大批民夫。又，鲁庄公二十八年“冬，饥。筑郿”。“二十九年春新作延廪。”“秋，有蜚，为灾也。”“冬十二月，城诸及防。”鲁国在连续两年严重受灾的情况下，仍然不顾农时，不恤民情，先后三次大规模地征调民夫修筑城防，其他国家役使人民的情况也就可想而知了。无论是兵役还是徭役都要由劳动人民来承担。统治者为了确保对劳动人民的役使权制定了相应的法令制度，《周礼·地官》中规定：“县正：各掌其县之政令征比……若将用野民师，田、行、役、移执事，则帅而至。”[2

4、]在残酷的政治压迫下，兵役徭役使无数家庭妻离子散，使数以万计的行役者在苦难中呻吟。当时的社会状况正如《大雅·桑柔》中所描写的，“乱生不夷，靡国不泯，民靡有黎，具祸以烬。”在触目皆血泪、充耳惟哀音的社会环境中，劳动人民从个人的不幸遭遇中深深感受到时代的黑暗，一种伤时忧乱的思绪冲击着心扉。与此同时，各诸侯国的统治者，为了扩大地盘，掠夺人口和财富，相互争战。争霸战争也给广大人民带来深重的苦难，人民怨恨战争，渴望统一的心声在《诗经》征役诗中多有表现。如《小雅·何草不黄》《豳风·东山》《唐风·鸨羽》《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》《卫风·伯

5、兮》等表现了思妇对征人的怀念。以下将对《诗经》中征役诗的思想内容和艺术特色作简要论述。一、思想内容战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗在《诗经》中大概有30首。战争与徭役在《诗经》中一般被称为“王事”。这类诗与周王室的平叛、外族入侵和频繁的诸侯兼并战争有关，既有西周初年的，也有西周晚期和春秋时代的，尤以后者居多。这些战争，给民众带来了沉重的兵役和徭役，因而反映征战、徭役和离乱给民众带来的灾难和痛苦也就成了《诗经》征役诗最重要的主题。《诗经》有将近十分之一的作品是以行役者的生活为创作题材的，具体从四个角度加以表现：一是直接描写征夫、役夫的怨与恨

6、；二是从思妇的角度间接描写行役之悲；三是从下层官吏的角度反映行役之苦；四是反映将士爱国抗敌之豪迈。《诗经》行役诗所体现的情感特征是哀怨的，它的形成受到了时代和社会、部落情感以及作者三方面因素的影响。《诗经》中反映的战争，有抵抗玁狁、蛮族、徐方、淮夷等部族侵扰的战争，也有春秋时期诸侯间的兼并战争，因此在《诗经》这类诗歌中我们既可以听到将士们同仇敌忾，共御外侮的高歌，也可以听到士兵们厌战思乡对穷兵黩武的怨恨。《诗经》反映战争徭役的诗有以下四种情况：（一）繁重的徭役繁重不堪的徭役给人民的生活带来了田园荒芜、妻离子散、家破人亡的苦难，人民在怨声哀歌里表达了强烈的不满。西

7、周晚期，王室衰微，戎狄交侵，征战不休。平王东迁之后，诸侯兼并，大国争霸，战争更是连年不断，征役繁重，民不聊生，苛酷的兵役，徭役给广大民众带来了深重的灾难。《豳风·东山》是一位随周公东征三年幸获生还的老兵在归途中的歌唱。虽然周公率军平息管叔、蔡叔及殷人武庚的叛乱，这场战争是正义的，但带给士兵的依然是妻离子散和田园荒芜的悲哀。在“零雨其濛”的归途中，诗人想到九死一生，告别了那枕戈待旦、含枚疾行的军族生活，心中不禁漾起阵阵喜悦。但”近乡情更怯，不敢问来人”，沿途所见十室九空，荒芜残破的情景，不禁使他担心家中境况：果赢之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵

8、行。不可畏也，伊可怀也。