关于过新年的资料.doc

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1、关于过新年的资料　　过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。春节是中国最重要最隆重的传统节日。下面是关于过新年的资料，请参考！ 　　关于过新年的资料农历正月初一是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始，农历的正月初一现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭，年杉夜饭以后有熬年夜和发压焕岁钱的习俗，表示从农历稀上年的最后一天守到来年铝的第一天，因此，春节又趣称之为过年。在南方大年膝三十才是过年，大年初一接是新年，过年是一年的最凰

2、后一天才对，表示一年将躲过去。 年的概念，最初的炳含意来自农业。 　　“过略年”起源于我国殷商时期愚年头岁尾的祭神祭祖活动浑，起初日期并不固定，秦众朝之前先后规定过12月椅、11月、10月的第一次天“过年”，直到汉武帝用实行“太初历”才正式确株定在正月初一。从殷商至姓清朝，“过年”有“元辰橱”、“岁朝”、“元日”扫、“元旦”等多个名称。裴 　　1912年，中华民钉国宣布改阳历1月1日为览“新年”，但在民间推行棵遇阻，百姓仍以阴历正月瓣初一为“过年”。中国科艾学技术大学教授、天文史飞学家石云里介绍，191秀4年1月，时任内务部总馏长朱启钤为顺从民意，提厄请定阴历元旦为春节，端源

3、午为夏节，中秋为秋节，范冬至为冬节，凡国民均得费休息，在公人员亦准给假增一日。“经袁世凯批准，婉就此奠定阳历年首为元旦愚，阴历正月初一为‘春节蜗’的并存格局。” 　　直鉴至1914年为接轨西方苑历法才将“元旦”之名移绊到阳历1月1日，阴历正晦月初一改名为“春节”。签XX年到来的癸巳蛇年正挣月初一，是1914年以寓来的第100个春节。 　知　100年来，春节也在粟随时代发展而变化。“民艳国初期20多年里，政府收一直试图将贺年、祭祖、鲜贴春联等活动移到阳历元俯旦，是民间强烈的传统意吧识保住春节。”安徽省民脓俗学会秘书长王贤友说，誓新中国建国后移除一些封汛建迷信的习俗，改革开放保后城

4、镇化、信息化浪潮也掇在改变源于传统农耕社会翼的春节，如传统过年仪式澳简化、部分人改到饭馆吃访年夜饭、上门拜年变成电名话或网络拜年等。“虽然姐形式在变，但春节祭祖祈咯福的内涵没变，家庭团圆莹、强化家族意识的功能没谭变。”王贤友说。 　　在陶全球化程度进一步加深的褐当前，春节已走出国门，佯成为中国重要的文化符号稍。“如同西方的圣诞节，值春节成为传播中华文化的莹重要载体。”石云里认为炽，随着中国国力的增强，萎如何进一步加强对春节等惨传统节日文化的保护与传疙承，通过多样性文化增添膊国家魅力，在春节“百岁躁”之际是一个值得深思的蓬课题。 　　节日习俗小年息就是腊月二十三日，是民位间祭灶的

5、日子。民谣中“栽二十三，糖瓜粘”指的即泳是每年腊月二十三或二十鸯四日的祭灶，有所谓“官灭三民四船家五”的说法，爆也就是官府在腊月二十三纪日，一般民家在二十四日湛，水上人家则为二十五日繁举行祭灶。 　　祭灶，是谨一项在我国民间影响很大垄、流传极广的习俗。旧时呻，几乎家家灶间都设有“媒灶王爷”神位。人们称这政尊神为“司命菩萨”或“匀灶君司命”，传说他是玉椒皇大帝封的“九天东厨司格命灶王府君”，负责管理蝇各家的饮食，被作为一家菏的保护神而受到崇拜。灶直王龛大都设在灶房的北面兑或东面，中间供上灶王爷毅的神像。没有灶王龛的人想家，也有将神像直接贴在赐墙上的。有的神像只画灶灿王爷一人，有的

6、则有男女横两人，女神被称为“灶王虚奶奶”。这大概是模仿人宿间夫妇的形象。灶王爷像顽上大都还印有这一年的日卷历，上书“东厨司命主”简、“人间监察神”、“一庭家之主”等文字，以表明粱灶神的地位。两旁贴上“乔上天言好事，下界保平安欲”的对联，以保佑全家老轰小的平安。 　　灶王爷自少上一年的除夕以来就一直友留在家中，以保护和监察狞一家；到腊月二十三日灶永王爷便要升天，去向天上小的玉皇大帝汇报这一家人铺的善行或恶行，送灶神的颗仪式称为“送灶”或“辞稼灶”。玉皇大帝根据灶王吏爷的汇报，再将这一家在涪新的一年中应该得到的吉药凶祸福的命运交于灶王爷讹之手。因此，对一家人来历说，灶王爷的汇报实在

7、具陪有重大利害关系。 　　送尔灶，多在黄昏入夜之时举袜行。一家人先到灶房，摆近上桌子，向设在灶壁神龛揣中的灶王爷敬香，并供上怎用饴糖和面做成的糖瓜等祷。然后将竹篾扎成的纸马野和喂牲口的草料。用饴糖接供奉灶王爷，是让他老人恒家甜甜嘴。有的地方，还栓将糖涂在灶王爷嘴的四周缠，边涂边说：“好话多说嗅，不好话别说。”这是用获糖塞住灶王爷的嘴，让他讽别说坏话。在唐代著作《坚辇下岁时记》中，间有“箱以酒糟涂于灶上使司命醉弦酒”的记载。人们用糖涂黎完灶王爷的嘴后，便将神歪像揭下，和纸与烟一起升默天。有的地