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1、我国人文体育研究现状综述第27卷第10期2011年1O月山东体育学院JournalofShandongInstituteofPhysicalEducationandSpotsVoI.27No.10October2011我国人文体育研究现状综述OverviewofChinasportshumanitiesresearch何文胜,石龙HEWen—sheng.SHILong摘要:人文体育是当前我国体育领域研究的热点,认识它的过去,把握它的现在,规划它的未来是我们体育理论工作者的责任.拓展体育的生物学功能学说为内涵更为丰富的人文体育学说是我国体育理论的巨大进步,也是我国体育事业健康发展
2、的重要保障.关键词:人文体育;价值观;综述中图分类号:G80—051文献标识码:A文章编号:1006—2076(2011)10—0011—04Abstract:Whilehumanitiessportsisahotspotofsportsresearchnow,itisaresponsibilityforUSwhostudytheoriestoknowitspast,handleitspresentandplanitsfuture.Humanitiessportstheory,developingfromsportsbiologytheory,becomesagreatporg
3、ressofChinasportstheory,andanimpor-tantguaranteeforChinasportsdevelopment.Keywords:humanitiessports;values;summaries人文体育是我国新时期人们重新认识中国体育的新视域,将其与传统的生物体育相对提出,旨在强调体育的人文内涵,突出体育对人的全面发展的作用和价值.其研究大致经历了2O世纪80年代末体育理论分化期;1997年体育人文社会学科确立后的大讨论期;2003年北京"人文奥运"提出后的深化发展期.目前,人文体育研究非常活跃.l我国人文体育研究历史回顾我国早期由兵操,体
4、操转变为现代体育,其实质是收稿日期:2011一O5—14基金项目:教育部人文社会科学,广东省哲学社会科学规划项目《体育的人文价值研究》的部分成果(项目编号05JAZH005).作者简介:何文胜(1972一),男,华南师范大学体育科学学院在读博士研究生,中山大学体育系讲师,研究方向体育人文社会学.作者单位:1.华南师范大学体育科学学院,广东广州510631;2.中山大学体育系,广东广州510275;3.广东体育职业技术学院教务处,广东广州5106631.CollgegofPhysicalEducation,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou5
5、10631,China;2.PEDepartment,SunYat—senU-niversity,Guangzhou510275;3.GuangdongSportsProfessionTechnologyInstitute,Guangzhou510663,China在不自觉中接受和认同现代体育所表达的人文内容.如中国近代体育的奠基人郭希汾,徐一冰,郝更生等人,都看到了新的西方体育是对中国古代贵族游戏和军事训练的完美继承.郭希汾得出"亦见中西好尚,并无二致"的结论.西方传教士格雷(Drj.h.Gray)在传播西方体育方面起到了重要作用.他谈到:"中国人采纳体育的热情清楚地表明,体
6、育不是建立在国家或种族的界线上,而是建立在本能,基本的人类品质上.并且,中国像其他任何地方的人一样能宣称他本身具有这些东西.因此,体育保持着对中国人固有生活的表达方式."西方体育被接受和认可,反映出中国人对西方体育所折射出的人文精神的向往.新中国成立后,体育为人民大众服务,得到了普及,人们认识到体育具有健身,思想教育和娱乐功能.有人指出,"不能否认体育中有许多很有兴趣,但这是要使人通过对运动的兴趣,而收到有计划锻炼身体,增强劳动能力的效果,并不是单纯满足人的兴趣"….在后来的实践中,"苏联体育模式"形成了体育的阶级性和技术性,文化革命时期体育的政治化更加严重J,体育为政治服务成
7、为中国体育发展历史上的一个显着特征J.11第27卷第10期在20世纪8O年代全国文化热中,体育界也开始大讨论.有学者在体育学科属性上,提出体育应该是社会学科;也有学者认为,人对体育本质的认识是随着社会历史的发展而不断变化的,要用马克思需要理论认识体育."人类的野蛮时代,只有作为适应人类生存需要的人体运动.到了文明时代,体育是人类享受需要的一种活动.到了现在以至将来,体育将是满足社会发展和个性全面发展需要的一种活动.不能拘泥于旧的界说和定义来解释体育".体育满足人的个性发展的需要被正式提了出来
