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1、从申师任堂看韩国传统女性形象摘要:2009年韩国银行发行5万韩元纸币,纸币正面肖像人物是朝鲜时期的申师任堂,也就是韩国朝鲜时期著名儒学者李珥的母亲。她是韩国第一位登上韩元的女性,是韩国女性地位提高的一种标志,同时也代表着韩国传统女性的伟大形象,借助申师任堂重新回归韩国传统女性形象。关键词:申师任堂贤妻良母德才兼备传统女性随着社会经济的飞速发展,带来人们思想意识的不断变化,在整个国际经济﹑知识与技术爆炸的历史背景下,韩国人对待女性的意识在不断变化,同样韩国女性对待自己的认识也不同于以往,在逐渐变化中前行。最为突出﹑明显的特例是,2009年6月23日韩国银行发行的5万韩元的正面肖像是代表韩国
2、传统女性形象的申师任堂,背面为申师任堂的名画月梅图及风竹图。并且2006年发行的新版5000韩元的纸币背面是李珥母亲申师任堂的一副名画草虫团。申师任堂是第一个登上韩国纸币的女性人物,代表着韩国逐渐重视女性,韩国女性地位的提高,同时也在宣扬韩国女性的形象。为此,我们有必要从韩国代表性的女性身上看到韩国传统女性的形象。一、申师任堂5出生于1504年的申师任堂是韩国朝鲜中期的女性书画家﹑作家﹑儒学者和诗人,是韩国著名儒学家李珥的母亲,字仁善,号师任堂﹑思仁堂﹑师妊堂、妊师斋等。江原道两班贵族家庭出生,父亲是当地名贤申命和,母亲是龙仁李氏李思温之女。师任堂的名字来源于古代中国周王朝的文王的母亲?
3、薛国任家的太任。古诗云:“周室三母,大姜任姒,文武之兴,盖由斯起。大姒最贤,号曰文母。三姑之德,亦甚大矣!”师任堂的号是希望能够继承太任的贤惠。足见当时父母对申师任堂赋予女性的责任与期待。申师任堂自幼就探求学问,饱读四书五经等书籍,更擅长于文章﹑刺绣﹑书法及绘画等,特别是对诗文和绘画有着与不同于常人的才华与天赋。留下诸多诗歌被后人所传诵吟咏。此外,在山水画等方面更令人惊叹不已,她常常从生活中常见的葡萄﹑草﹑虫等她那事物中选取素材,成为画画的对象,那精妙绝伦的作品常常被误以为真,后来成为朝鲜有名的画家。519岁时嫁给了徳水李氏的李元秀,正是婚后的生活形象使她成为韩国女性的象征。因为申师任堂
4、娘家没有儿子,所以她请求自己的丈夫与她同住娘家,这样他们经常来往于首尔与江原道之间,并养育4男3女,并都培养为优秀的人才。其中韩国朝鲜时期著名的儒学家李珥正是在母亲申师任堂的培养下成为赫赫有名的人物,所以她对子女的教育,备受朝鲜时期的推崇,至今她依然是当今韩国贤妻良母及教育家的形象代表。借助申师任堂,我们一同来看被韩国所青睐及推崇的传统女性形象如何。二、韩国传统女性形象1.贤妻良母面对申师任堂,我们没有办法不从她身上看到韩国最为传统女性的形象—贤妻良母。申师任堂的贤惠,自从与李元秀结婚后愈发显露出来。从小在父亲儒教思想的教育和生活的耳濡目染中,申师任堂主动地学习着作为女性当有的温柔与贤惠
5、,但同时又不全盘接受儒教思想,对其不合理之处大胆指出。在朝鲜时期,人们都遵从三从四德的纲领,即“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。按当时的社会规范,申师任堂结婚后是必须跟随丈夫李元秀,夫唱妇随,理当嫁出去的女儿泼出去的水。但皆因娘家没有儿子奉养老人,申师任堂提出每年在娘家居住一段时间,以便于尽孝。李元秀也是当时朝鲜时期开明的两班,面对本应该被驳回的毫无理由的请求竟然同意了,并且两人一起回娘家居住。这一点不得不令人惊讶与感叹。申师任堂不仅是对父母孝顺有加,对丈夫也是倍加呵护,在仕途上给予支持,但最令人钦佩的是她对丈夫的尊5敬与爱。申师任堂在文章及绘画等方面的才华
6、是有目共睹﹑众人津津乐道的,但她在丈夫面前从来不夸耀自己的才能,也不向外人卖弄学问。当客人来访时,故意凸显丈夫的威严,但同时又不卑不亢,不被人随意取笑。故此,夫妻两人感情很好,相敬如宾,也是当时社会的典范。除此之外,申师任堂对孩子的教育也是非常有名,特别是三儿子李珥,从小在母亲的熏陶下八岁及能作汉文诗,十三岁就考中进士并在九次科举考试中均中头名,被称为“九度状元公”,后称为朝鲜著名的儒学者。据说,之所以李珥有如此出众的才学得益于母亲申师任堂的胎教。另外,她的长女梅窗和四子李瑀也成为吟诗作画的著名艺术家。我们看到作为一位母亲的伟大,不仅照顾好儿女,更注重儿女的才学培养。不仅是在朝鲜时期,即
7、使是处于现代,也是人们所推崇的贤妻良母的典范。反思当代韩国社会,女性地位的确比以前提高,受教育程度也在不断提高,但一直备受青睐的贤妻良母却越来越少。虽然我们不能以过去贤妻良母的标准来评价当代人,但越来越多的韩国男性抱怨像申师任堂这样的女性越来越难寻。2.德才兼备申师任堂虽是贤妻良母,但不论是在妇德还是女性内涵上,都是令人追捧的5人物。申师任堂在祖母家长大,在四位姐妹中才华最为出众备受家人喜爱。虽然当时朝鲜时期的韩国对女子要求“妇德不
