论法学的品格论文

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1、论法学的品格论文.freel.昂格尔：《现代社会中的法律》，吴玉章等译，中国政法大学出版社1994年版第173页。6张中秋：《中西法律文化比较研究》，南京大学出版社1991年版第257页。7吴经熊：《唐以前法律思想的发展》，《法律哲学研究》，第62页。当今学者张晋藩先生也认为，礼法历史性的结合是在唐代完成的。参见张晋藩：《中国法律传统与近代转型》，法律出版社1997年版第28页。8杨鸿烈：《中国法律思想史》，商务印书馆1936年版（1998年影印本）第14页以下。9详细的资料可以参见程燎原等：《法治与政治权威》，清华大学出版社20

2、01年版第219页以下。该书列出了西方7国集团政治家的法律专业背景明细表。10德马克斯。韦伯：《学术与政治》，冯克利译，北京三联书店1998年版第74页。11德马克斯。韦伯：《经济与社会》（上卷），林荣远译，商务印书馆1997年版第239页。当然，马克斯。韦伯这里所谓的“合法性”不是指合乎制定法，其含义接近“正当性”。12德马克斯。韦伯：《经济与社会》（上卷），林荣远译，商务印书馆1997年版第241页。13德马克斯。韦伯：《经济与社会》（下卷），林荣远译，商务印书馆1997年版第4页。14德马克斯。韦伯：《经济与社会》（下卷），

3、林荣远译，商务印书馆1997年版第731页。15参见费孝通：《乡土中国、生育制度》，北京大学出版社1998年版第59页以下。16这种说法经常受到来自各个方面的批评，特别是法律理想主义的批判。他们认为将法律看作工具是对法治的反动。将法律单单看作是统治阶级统治人民的工具的确是对法治的反动。我们这里指出的法律工具观包含两层含义：法律首先是控制政治国家的手段，其次也是统治阶级统治被统治阶级的手段。17美E.博登海默：《法理学、法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年版第230页。18参见美E.博登海默：《法理学、法律哲

4、学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年版第219页。19参见程燎原等：《法治与政治权威》，清华大学出版社2001年版第168页。也有的思想家准备治国的方案和技术，如中国古代的韩非子就讲治国要“法、术、势”并重，术主要指治国的技术。20梁启超：《论立法权》，载《梁启超法学文集》，中国政法大学出版社2000年版第10页以下。21王云霞：《东方法律改革比较研究》，中国人民大学出版社2002年版第308页以下。22参见胡国成：《塑造美国现代经济制度之路》，中国经济出版社1995年版第181页。23《布鲁厄姆演讲集》，伦敦1

5、838年版第2卷第287页。转引自英H.L.A.哈特为边沁《道德与立法原理》写的导言，时殷弘译，商务印书馆2000年版第41页。24英梅因：《宪法早期史讲义》，伦敦1875年版第397页。转引自英H.L.A.哈特为边沁《道德与立法原理》写的导言，时殷弘译，商务印书馆2000年版第42页。25美泰格、利维：《法律与资本主义的兴起》，纪琨译，学林出版社1996年版第2页。26美泰格、利维：《法律与资本主义的兴起》，纪琨译，学林出版社1996年版第3页。27美汤玛斯。埃默森为泰格、利维《法律与资本主义的兴起》写的序言，载美泰格、利维：《

6、法律与资本主义的兴起》，纪琨译，学林出版社1996年版第2页。28美泰格、利维：《法律与资本主义的兴起》，纪琨译，学林出版社1996年版第301页。29参见美道格拉斯。诺思等：《西方世界的兴起》，厉以平等译，华夏出版社1999年版第150页以下。30美道格拉斯。诺思等：《西方世界的兴起》，厉以平等译，华夏出版社1999年版第5页。31吴经熊为孙晓楼《法律教育》所作的序言，载孙晓楼：《法律教育》，中国政法大学出版社1997年版第4页以下。32孙晓楼：《法律教育》，中国政法大学出版社1997年版第9页。西方某国学者指美国社会学者葛恩博

7、士（Dr.Gunn），该学者是在印度基督教青年会上发表演说时说这番话的。33转引自李龙：《宪法基础理论》，武汉大学出版社1999年版第100页。34张文显先生认为“权利义务”是法学的基本范畴，童之伟先生认为这种观点忽略了“权力”现象。但童之伟先生并不否认“权利”一词汇在法学基本范畴中的地位。35参见张文显：《法学基本范畴研究》中国政法大学出版社1993年版第74页……36英霍布斯：《利维坦》，黎思复等译，商务印书馆1986年版第97页。37荷兰斯宾诺莎：《神学政治论》，温锡增译，商务印书馆1982年版第212页。38韩冬雪：《论马

8、克思主义的权利观》，吉林大学学报哲社版2001年第1期。39邱本：《现代法学应是权利本位的人学》，《长白论丛》1995年第6期。40参见邱本：《现代法学应是权利本位的人学》，《长白论丛》1995年第6期。41夏勇先生认为中国古代也有人权概念。参见夏