中式徽派园林别墅概念楼书文案

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1、中式徽派园林别墅楼书文案题记——泮庐  结庐人境外,清谷蓄烟霞。风缓箫鸣树,林深鸟引花。汲泉烹茗晓,持杖访仙家。据竹中庭坐,湛然月自华。序因为工作原因,到过很多地方。每次远出归来,一踏上回乡的路,心里就会有一种莫名的急切与兴奋。中山就是这么一个地方,住的时间长了不觉得,一到了外面,离开几天,就马上能觉出她的好来。选择居住在中山的人是幸福的,这是中山人的骄傲,也是外乡人的共识。“联合国人居奖”、“全国首批文明城市”不过是对这一事实的官方总结。要真正感受中山人的安居之乐,无需多复杂,到随便哪一条都那么整

2、洁清爽的街上走走,看看他们的从容不迫,怡然自乐就行了。初识天龙山庄房地产有限公司负责人郑长来是在一个晴朗的午后,近三个小时的倾谈,让我认识了这个执着的北方汉子,认识了泮庐。听着郑总像一个过份溺爱着自己孩子的父亲一般把建设泮庐的初衷、规划娓娓道来,那是一种无法不让人产生共鸣的感动,更别说让人感动的还有泮庐本身。我想,做为一个生活的载体,它不只是圆了我一个人的梦。一直以来总在想像如果有这样一种房子,它最好应该建在什么地方。其实不用远求,中山就给了我答案。五桂山就是最好的答案。序记得“天高云抖擞,雁度解千

3、愁”,是我驻足在北京某处闲游时的应景之句。恰好妻子来电问我在哪,顺口答到“正门外,左手寻,碧波岸,柳树阴,群迷残秋钓,独痴晚心。“呵呵,打油之作,权博一笑。只是当时这情的山水,已经让我陶然于物外了。陶然心舆心的和谐  带着燕赵风尘的疲惫,脚步依旧匆匆。在偶然的机会里,有幸再次面晤泮庐雅序”泮庐“诸君。这段姻缘分本来从悠然开始。并多次在偶然舆必然的玄妙中继续。我逐渐熟悉了这个项目,了解了这般痴心不改的人。一直怀着一种景仰的心情,虔诚地期盼着这个项目的面世。之所以使用“景仰”和“虔诚”这两个词,是因为即

4、使是多了那么一点点的世俗功利之心,都会让我感到羞愧。当郑董用了一些足以让我无地自容的词语,邀请我为这个项目写点什么的时候,我似乎除了诚惶诚恐的连声说“不敢当”之外,已经别无选择。但是,郑董使用了一个令我无法推辞的理由,希望我能表达出对这土地的热爱。是啊,我爱这土地,爱这里的人们。童年时幼稚的口号,如今有了深刻的感受。离开家乡越远,那感觉就越深刻。  二十世纪三十年代,身陷囹圄的艾青,在一个寂寞的夜晚,艺术之神突然带领着他的玄思踅入大堰河温暖的怀抱。面对淳朴的乳母,面对赐予诗人生命的大地,一刹那间,诗

5、人虔诚的思绪纷扬如雪,他用踉跄的跪拜发自肺腑的喊出:为什么我的眼中常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。南国中山,仿如一片鲜绿的蕉叶,葡萄在珠三角绿洲上,被海风轻拂着,被阳光呵护着,紧贴地面生长的城市,就是成踏实稳重的躯体和思维。世代的积淀,今生的茁壮,就如绵延的五桂群山。山不语,山有容,有容乃大。泮庐就是一块璞玉吧,轻轻地放在五桂手掌,被甘甜的空气浸润,被唱晚的鸟鸣雕琢。共同的泮庐,幸运的泮庐。走遍万水千山的脚步,注定在这里打下一行扎实的印记。此景可掬,此情可待。这里是泮庐的前世和今生。这里是中山 

6、 有人说中山的五桂山区域应该效仿北京的香山、上海的畲山,规划为大量的高档别墅。成为富豪们的私人领地。我不同意这种观点,原因很简单,因为这里是中山。正是因为这里是中山,一个有着悠久历史、有着丰厚文化的地蕴,民风低调、决不张扬的城市。这里的人,习惯了对事物理性思考,习惯了靠自己的眼光来判断。很多国内响当当的开发商在中山折翼,原因很简单,因为这里是中山,一个不迷信不盲从,不追捧,务实求真的城市。如果你不明白中山人想要的是什么,就强迫大家接受你炒做的噱头,那在这里是行不通的。我无须罗列统计数字,因为那已经为

7、大家所熟知,中山人的消费能力是毋庸置疑的。但是,这里是中山,这里的人可以潇洒的面对商场上千万级的盈亏,却绝对不会乱花一分钱。一定有人要问,泮庐的价格为什么不开的更加高呢?原因就是,泮庐需要大家用心来接受,不是用钱。这里是中山。泮庐属于中山。乡亲乡亲脚步匆匆,却还是错过了“歌神”阿SAM的中山演唱会,带着遗憾的心绪,耳旁回荡着“梨涡浅笑,似把君邀,绮梦轻泛浪潮……梦已消,花依旧玉人渺。”有人说生命是一个不尽的循环,或许起点本就是终点而终点又是一个新的起点。且将时间停滞,融化于这不舍不弃的山情水意。五桂

8、山,繁华咫尺,桃源深处,一宅水百年情。被我们改变着的世界同时也在改变着我们  中国人文精神于西方最大的不同之处在于,人为人于自然应该是亲和的,是融合共生的,而不是西方思想所倡导的改变、改造自然。面对现代科学技术的设计危机,面对日益严重的环境问题,人类逐渐认识到“天人对立”、“征服自然”等等错误观念的危害性。奥尔梨欧•佩奇(AurelioPeccei)指出,当代人“陶醉于自己的能力和眼前的成绩”时,“并未意识到,在许多情况下,明天将为今天的收获付重大的代价。此外,他们从

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