2009年第八届中学生古诗文阅读大赛高中文言文阅读训练70篇

《2009年第八届中学生古诗文阅读大赛高中文言文阅读训练70篇》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2009年第八届中学生古诗文阅读大赛高中文言文阅读训练70篇一、传闻·逸事1．大度   韩魏公①在大名②日，有人送玉盏③二只，云：“耕者入坏冢④而得。表里无纤瑕，世宝⑤也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，以锦衣置玉盏其上。一日召漕使⑥，且将用之酌劝。俄为一吏⑥误触倒，盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，谓坐客曰：“凡物之成毁，有时数⑦存焉。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”客皆叹服公之宽厚。   公帅定武⑧时，尝夜作书，令一兵持烛于旁。兵他顾，烛燃公须。公遽以袖摩之，而作书如故。少顷，间⑨视，则已易其人矣。公恐主吏笞之，

2、亟⑩呼视之，曰：“勿较。渠已解⑾持烛矣。”军中咸服其度量。（选自宋·刘斧《青锁高议》）   【注释】   ①韩魏公：指北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②大名：古地名，大名府，在今河北大名县。③玉盏：玉制酒杯。④坏冢（zhǒng）：破败的坟墓。⑤世宝：传世之宝。⑥漕使：转运使，主管由水路输送粮食、给养。⑥吏：此处指仆人的头领。⑦时数：一定的时间和气数。⑧帅定武：担任定武（今河北省定县）统帅。⑨间视：偶尔抬头看。间，间或，偶尔。⑩亟：急。渠：他。⑾解：懂得。   【译文】   韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉制酒杯，说：“

3、这是耕地的人到破败的坟墓中得来的，里外都没有一点儿的瑕疵，可算是传世之宝了。”韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）。每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯。有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰到掉在地上，两只玉杯都跌碎了。在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚。韩魏公神色不变，对客人们说：“世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里。”又回过头对那差役说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？”宾客们都赞叹韩魏公的宽厚。   韩魏公担任定武统帅时，曾

4、经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明。那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信。过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了。韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，急忙喊那个长官来，看着他说：“不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了。”军中都很佩服韩魏公的宽厚大度。   【阅读训练】   1.解释下面加点的词语   （1）顾吏曰   （2）烛燃公须   （3）公遽以袖摩之      （4）渠已解持烛矣   2.翻译   （1）凡物之成毁，有时数存焉。   （2）汝误也，非故也，何罪之有？   3.韩魏公的大度是通过

5、哪两件事体现出来的？请用简明语言概括之。   4.第一段除了神态和语言描写之外，还主要运用了什么手法表现“公之宽厚”？     【参考答案】   1.（1）回头看   （2）通“燃”，烧   （3）迅速，急速   （4）他   2.（1）世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里。   （2）你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？   3.不惩罚碰碎玉盏的侍卒 不惩罚烧着自己胡须的持烛士兵   4.衬托。通过坐客的惊愕和“吏的惶恐，衬托韩魏公的宽宏大量。”front-end1mmandinsulationmaynotbelaminated

6、.Presswelloutsidethelineofthenosemayexhibitloosewirecore.Linesshouldbelaunchedbeforecrimping,thenose,butalsopayattentiontothelinenumber.6.56.5.1controlcablewiringeach105 2．棘刺⑴雕猴   卫人请以棘刺之端为母猴，燕王说之，养之以五乘之奉⑵。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁⑶日出，视之晏⑷阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能

7、观其母猴。郑有台下⑸之冶者⑹，谓燕王曰：“臣为削者⑺也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端，不容削锋，难以治⑼棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：”“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍⑽取之。”因逃。（选自《韩非子⑾·外储说左上》）   【注释】   ⑴棘刺：一种丛生的小枣树，枝有刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。⑵五乘之奉：乘：方圆六里为一乘。韩非这里所说的“乘”，表示六里见方的土地上所上缴的赋税，它是用来作为官员的俸禄的。“五乘之奉”即用五乘之地的税收作为俸禄。“奉”通“俸

8、”，俸禄。⑶霁（jì）：雨停天晴。⑷晏：天晴无云。⑸台下：与版本二中的“右御”相应，当时朝廷直