论莎士比亚传奇剧《暴风雨

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1、论莎士比亚传奇剧《暴风雨》的审美意蕴李清(青海民族学院,青海西宁810007)[提要]莎士比亚的传奇剧《暴风雨》中所传达出的审美意蕴有四个明显的特点：一、主题思想中的人性美；二、语言表达上的形象美；三、田园背景里的恬适美；四、象征结构内的和谐美。作品中隐含着对莎剧总体艺术风格的深入思考和揭露。[关键词]《暴风雨》；人性美；圆形结构威廉·莎士比亚—欧洲文艺复兴时期最伟大的诗人，杰出的戏剧艺术大师,世界文学中最有影响的作家之一。莎士比亚在二十多年戏剧活动中，为自己建造了一座“非人工所能建造的纪念碑”，和他同时代的著名戏剧家本·琼生称

2、他是“时代的灵魂”，说：“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”正如大家所知道的，在莎士比亚的传奇剧时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾：作品贯穿着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。《暴风雨》（1611年）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧。那么，他在后期所创造的传奇剧《暴风雨》中，又体现出了何种风格特色呢？为此，我们进行了一些探讨，我们的体会是《暴风雨》作为一个戏剧天才

3、最后阶段的创作，其风格不仅是十分明显而突出的，而且被提升到了一个令人赞叹的高度与境界，这是作家思想和艺术相融合的结果，也是作品审美特性综合表现的结果。本文试就这一问题稍作具体阐说。一、主题思想中的人性美接纳与和解是《暴风雨》的主题思想。在剧中，损失得到了弥补，邪恶受到了打击。这与莎士比亚其它几部晚期作品一样，主题都是人性的复活、再生，使人深刻意识到，清除了邪恶的人间是何等美好，那是一种表面覆盖着坏现象的美好事物。它不仅展现了表面现象与事物的本质之间的反差；它还是一种反思，一种对动物界、人类社会和精神界诸方面的反思。这是莎士比亚对人认识

4、的思想基础。《暴风雨》显然是个童话故事，在剧中既有凡人，又有鬼神、精灵、迷人的王子和漂亮的公主。在某种意义上说，此剧表现了正义对邪恶的胜利。一场暴风雨把剧中的人物与世隔绝，把他们带到一个神秘的小岛上。像莎士比亚晚年的其他三出戏剧一样，该剧表现了人与人之间的冒犯、忏悔、惩罚、宽恕及和解的主题。虽然在这出剧里，罪人的忏悔和受侮辱者的宽宏大量看来似乎是表面化、形式化的。而在普洛斯彼罗这方面，原谅中也欠缺和解的诚意。他只是因为明白自己处于优势，敌人已到了任他摆布的地步罢了。但是普洛斯彼罗因他的才能和威望而得到人们崇拜。他头脑冷静，对自然界以及

5、人与人之间的关系都持一种现实主义的态度和客观的眼光。这正好是在文艺复兴时期的大背景下，理性和人性从容登场的一种奇妙的暗喻。当然《暴风雨》并不仅仅影射自然界的暴风雨，它尤其表现了剧中人物那充满汹涌纷繁情感的内心世界。但人类这种激情如同暴风雨在自然界的表现一样，一旦雨过天晴，则神奇地化为和解、宽恕和平安。《暴风雨》这个故事体现了莎士比亚最渴望的圆满：恶人悔改、义人不死、公道还回。最重要的是，人性的软弱也得到了修补，宽恕成为主题——所有四大悲剧中的踞在《暴风雨》中全都得到了补偿。在《暴风雨》中更为重要的，还深深地蕴含作者对于人性的洞彻理解和

6、豁达态度。生活中难免苦难，难免变故，但是作为一个“人”，应有直面人生，遇变不惊，从容以对的胆魄与气度，这样才能充分领略生活中的“人性美”。二、语言表达上的形象美莎士比亚剧作的语言，完全是诗化的语言，柔婉如同淙淙流水，激荡如惊涛拍岸，令人回味无穷。据后人统计，莎士比亚所用的词汇在一万五千个之上，许多莎士比亚戏剧中的语言已经成了英文中的成语、典故，极大地丰富了英语词藻。语言形式则既已无韵诗为主，又杂有古体诗、民谣体、俚谚与轻快滑稽的散文体对话，可谓多种多样、丰富生动，成为莎士比亚戏剧艺术大厦的材料。然而，最重要的是莎士比亚在揭示人物内心世

7、界方面表现出的语言的生动性和丰富性。他善于运用比喻（明喻、暗喻）、替代和矛盾的拼合、错位、夸张、突降等手法以求取新鲜的艺术效果，从而达到了高度的形象化和个性,使语言呈现出动人的魅力。如夸张的运用，莎士比亚善于在描写人或事物时，在现实基础上，作必要的扩大形象的描述，或超乎事实的描绘，使被写的对象的本质特征，更加明显地表现出来，以便给人深刻的印象，增强语言的具体可感性。“（我）遮暗了中天的太阳，唤起作乱的狂风，在青天碧海之间激起浩荡的战争：我把火给与震雷，用乔武大神的霹雳劈碎了他自己那株粗干的橡树；我使稳固的海峡震动，连根拔起松树和杉柏…

8、…”。这是何等逼真传神的描述啊!作者就是运用夸张的语言描写普洛斯彼罗的“魔力”,正是依靠“魔力”制服丑怪(象征野蛮),驱使精灵(象征人的精神),识破阴谋,制止恶行,而这“魔力”是科学和技艺,智慧和理性的代名词,人类正是靠