王小波沉默的大多数读后感3篇

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1、王小波沉默的大多数读后感3篇王小波沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是文革时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的捉弄。简直每篇里都脱离不了“老三届”的话题，和对文革的审视与批判。王小波学生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，缓缓地开始心痛，为那一些无法，为那一些絮絮不休，为那一些被压榨的生命，为那一些对自由的寻求。作者王小波说本人属于“沉默的大多数”，认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏考虑和常识的人，他这样

2、写道：“我说到这件事，是想阐明我本人曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。这是我选择沉默的次要缘由之一：从话语中，你很少能学到兽性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”他从沉默中学会了冷静和考虑，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。而这种“沉默”是踊跃地，符合一句老话，沉默是金。沉默可以培养冷静、理性、睿智的人，沉默可以缩小因冲动犯下的过错。作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。他用那头猪

3、隐射本人，在嘲讽中来表达本人的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫类似，喜爱四处游玩，不喜爱被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思维，在选母猪这点上看，它的喜好和思维都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。它还会模拟各种声音，顺便是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难，因为学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有

4、在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不降服地活着。这个的终局，是作者的现实：在别人安排的生活中，不能得到独立的考虑和灵魂。在生活的磨练之中，不能灭失掉兽性中那些美妙的东西---正义、凶恶，不能做“沉默的大多数”，由于沉默培养了怯懦的人，沉默培养冷酷的人。王小波沉默的大多数读后感2沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中迸发，就在沉默中灭亡”。而由沉默导致的喜剧往往是令人痛心的。这样的故事进场发生在咱们身边：公

5、交车上，一位如狼似虎的乘客由于一两块钱车钱的成绩，殴打公交车司机，或者是小偷踪迹败露之后殴打、要挟受害人，而在公交车上的，往往都是“沉默的大多数”，他们的“沉默”，是兽性的冷酷，是怯懦，滋长的是恶人的气焰。扼杀的，是他们本人的灵魂。有一种舆论认为，中国人是这世界上忍受力和抗压能力最好的人群之一。咱们长期生活在各种重压之下，别人的重压，社会给你的重压，权力的重压，金钱的重压。面对苦难，面对灾祸，咱们仿佛都是那么的敦厚凶恶，大多数人总是选择委曲求全，总是学会听从和屈服。用学者的话来说：这就是中国人的

6、奴性。孕育构成臻至完美的过程长达几千年之久，这期间，中国人已经逐步的得到了自由的灵魂，得到了独立的人格。不会独立的考虑，没有自由的魂灵。面对社会的不公与苦难，太多的人选择了沉默，这是个喜剧。这沉默的大多数，在王小波的杂文《分歧特立独行的猪》中就成了一般猪的原型，这猪是高度拟人化的猪，一般的猪就好像一般的人一样，麻痹，无论他们情愿或不情愿，都屈服于别人的设置安排，依照别人所布局的去生活，肉猪阉掉只为长肉，种猪只为当“纨绔子弟”，对周遭的所有漠不关怀。而这其中作者描写了一只特立独行的猪，这猪有很多拟

7、人化的特色：1、象山羊一样敏捷;2、不安于命运，不向命运抬头;3、习气于特立独行;4、对知识青年好;5、善于斗争，敢于斗争;6、对罪恶的势力有着高度的警觉性;7、岁月的磨练使猪的本性发生了改变，对人变得愈加冷酷和不信赖。但无论是屈服于别人的一般猪，还是对人变得愈加冷酷和不信赖的猪，最后，他们还是猪，咱们不要做猪，咱们要做“人”，所以在别人安排的生活中，不能得到独立的考虑和灵魂。在生活的磨练之后，不能灭失掉兽性中那些美妙的东西，包容，凶恶，宽容，正义，这时，咱们不能做“沉默的大多数”。不做沉默的大

8、多数，不做别人跳楼时的起哄鼓掌者，不做别人遭受苦难时讥讽者，不甘屈服，敢于争取本人巨大的权利。曾经听过这样一个事情，有个律师在列车上买了瓶一块五毛钱的水，他问卖水的列车员要发票，列车员说自古以来就没有发票，律师毫不犹疑的将铁路局告上了法庭，胜诉了。大家以为他当前做火车会遭遭到很大的困难么?没有，相同的，每次他坐火车，列车长会亲身把东西送上来，然后问他：“您是如今就要发票还是等下要下车了我给您送过来?”。权利，就是这样本人争取来的，虽然是微末的权利，你也不能放弃，由于一旦你放弃，你就会放弃得越来越