复习:政务文秘《元明清戏曲题材研究》.doc

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1、《金元文学研究》教案一:《王西厢》与《董西厢》比较研究其二:《董西厢》与《王西厢》之差异二者尽管主题基本一致,仍还有诸多差异vA:张生其人的变化。《董》中,兵围普救,张生先是不肯相救,老夫人泣下相求,又不得已许婚。张生才出手相救。事后又频频以恩求报。而对莺莺,羡色而居,联吟而狂,一厢情愿。直至因老夫人悔婚而致张生害相思,莺莺方才动心。中举后,当得知莺莺与郑恒即将婚礼,竟然认为“吾与其子争一妇人,似涉无礼”。——《董》中的张生颇多心术,莺莺在其心目中并非全部,而《王》中张生是个情痴。vB:老夫人身份设计。《董》中,初则:老夫人是被迫许婚,甚至有些受张生胁迫;退兵之后

2、,老夫人以莺莺已许配郑恒不可失信而悔婚,及至崔张私会半年后,考虑女儿失身,方许婚;中举后,老夫人又悔婚,出于郑恒的谎言。v进京赶考,是张生提出来的,老夫人并未所谓“吾家三辈不招白衣婿”之词,只是以莺莺丧服未除,不如先去赶考之词。《董》中:张重功名甚于莺莺v张在老夫人应婚后,主动提出:“今蒙文调,将赴选阙,如待来年,不为晚矣。”v又对莺莺寄言:“功名世所甚重,背而弃之,贱丈夫也。我当发策绝科,策名仕版,谢元宪之圭宝,衣买臣之锦衣,待以取莺,惬予素愿。无息一时孤闷,有妨万里前程。”v是故:老夫人许婚、悔婚均有缘故,老夫人倒是有情有义,为女儿着想,更像是一位母亲。vC:

3、结局的处理。《董》中崔张二人的结合,是先私通后私奔,以最终的私奔换取团圆,这是他们反抗封建礼教的实际行动。(然而二人私奔之时,莺莺是相国千金,张生是新科探花,有些不大合情理之处。)v——私奔团圆(不合乎人物身份,迎合受众)v而《王西厢》中的则是张与郑恒当面对证,杜太守才奉旨主婚。——奉旨团圆vD:婚姻观念的提出。《董》中的观念是:“从今至古,自是佳人合配才子”。是对青年男女追求爱情自由、实现婚姻理想的肯定,是对父母之命、门当户对之封建礼教道德和封建婚姻制度的叛逆。——一种新的爱情观v而《王西厢》中提出了,不单单是反对门当户对的父母之命,同时提出男女双方要有爱情基础

4、,即“愿天下有情的都成了眷属”。——更具有现代意义的婚恋观v田同旭:《王西厢》比《董西厢》更具积极的社会意义,它的主题表现,以及人物塑造、语言提炼、情节安排更鲜明合理。这不是否定《董西厢》的成就,而是为了说明《董西厢》是《王西厢》的准备,《王西厢》出于《董西厢》,又大胜于《董西厢》,它是重新创作。二:元杂剧中包公形象v(正末扮包待制领张千上,云)老夫姓包名拯,字希文。本贯金斗郡四望乡老儿村人氏。官拜龙图阁待制,正授南衙开封府尹之职。v一是:神化的包公形象——“昼断阳,夜断阴”v《盆儿鬼》中写包拯“一个屈死的冤鬼,别人不见,惟老夫便见。”包公能见鬼魂:别人不见,独我

5、能见v《后庭花》中翠鸾的鬼魂兴起一阵旋风,包公识得:v(旦魂子上,旋风科)(正末云)一阵好大旋风也!(唱)  【雁儿落】见一个旋风随定马,不由我展转生疑讶。(带云)兀那鬼魂听者,(唱)你去到黄昏插状来,咱两个白日难说话。  (云)兀那鬼魂,到晚间开封府里来。速走,速走!(旋风下)v《神奴儿》中神奴儿的鬼魂:v(神奴儿扮魂子上,打拦路马前转科)(正末云)好大风也!别人不见,惟有老夫便见,马头前一个屈死鬼魂。兀那鬼魂,你有甚么衔冤负屈的事?跟老夫开封府里去来。(魂子旋下)v《生金阁》中郭成的无头鬼:v(魂子上做转科)(正末云)呸!好大风也。别人不见,老夫便见。我马头前

6、这个鬼魂,想就是老人们所说没头的鬼了。兀那鬼魂,你有甚么负屈衔冤的事?你且回城隍庙中去,到晚间我与你做主。速退!(魂子踅下)二是:智化的包公形象v《智斩鲁斋郎》:文字上做文章v魚→→魯v齊→→齋v即→→郎v《智勘蝴蝶梦》:包公化解蝴蝶梦v《智勘后庭花》:包公破解词句v《智勘后庭花》:包公破解词句v(旦云)好高才也!我依韵也和一首。v(写科,云)写就了也。我表白一遍,与秀才听咱。v(词云)无心度岁华,梦魂常到家。不见天边雁,相侵井底蛙。碧桃花,鬓边斜插,伴人憔悴杀。词寄〔后庭花〕。翠鸾作。v——刘天义与翠鸾鬼魂唱和三是:正义化身的包公形象v敢与权豪势要斗争,犯罪嫌疑

7、人享有“打死人不偿命”的特权。v《陈州粜米》:朝臣中刘衙内的儿子女婿v《鲁斋郎》:权豪势要v《生金阁》:权豪势要庞衙内v结论:实现了现实生活中百姓那种“王子犯法与民同罪”、“龙孙帝子打杀人要吃官司”的理想。《灰栏记》影响:德国戏剧家布莱希特据此改编为《高加索灰栏记》四是:温情的包公形象v《灰栏记》——张林张海棠兄妹(七代科举之家)如今妹妹作了娼妓;张林气不过,出走;海棠嫁给马员外,生子寿郎;马员外的正妻与赵令史之间有着奸情,一心想害死马员外;温情的包公形象v断案:这本剧中包公,不再是未卜先知的神,也不炫耀智慧过人,也没有鬼魂异兆向其示梦鸣冤,而是一个有血有肉的包大

8、人,他的公

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