读孟子的心得1500字3篇

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1、读孟子的心得1500字3篇读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就通知咱们磨练是成功必经之路。上面是学习啦带来的读孟子心得1500字，欢迎查看。读孟子的心得1500字一：孟子曾在一篇中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位现代贤人，本来位置卑微，历尽磨练，才成为君主或重臣。他认为，经历困境和磨练可以激励人们奋发向上。他还说，一个人犯错误后才能抖擞起来，国家遇到敌国要挟后才能保持警觉，得到敌国的要挟，常常会居安而不思危，战争麻木，走向灭亡。他就是这样，以个人和国家的事例证实“生于忧患”这个分论点。那么，这个

2、分论点到底是对还是错呢?且看上面两个事例：我教过一个先生，他随离异后的母亲生活。母亲身杀得逞，疯了，得到了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来，他失去姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，后又仰人鼻息，却没能“生于忧患”。春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都遭到秦国的要挟，却相继灭亡。它们也没能“生于忧患”。拿这两个事例跟孟子的观点绝对比，前提条件一样，但终局刚好相同。那个先生的终局为什么会跟孟子的观点

3、相同?由于他觉得世界上没一个好人，由于他不懂报恩，由于他的道德观念和法制观念薄弱，自强不息。可见，决定人的生死的次要要素是由人的知识程度、思维程度、技能程度、心思承受能力、生理瘦弱情况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大水平上左右了他顺应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个主要要素。面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起;面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。六国的终局为什么跟孟子的观点相同?苏洵曾经论证说“六国破灭，弊在赂秦”。可见，决定国家存亡的次要要素是由国家的决策程度、经济实力、科技条件、社会次序、国防情况等所造成的综合国力，这个

4、综合国力的强弱很大水平上左右了这个国家对抗内忧内乱的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个主要要素。面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘;面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳固局面。这证实，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。孟子“生于忧患”的观点乃是用不完全演绎法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面调查个人和国家的各种“生”、“死”景象，也没有全面调查形成这些“生”、“死”景象的种种要素，光凭六位名人“生于忧患”这几个事例，没有思考到“死于忧患”的泛滥事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利要素对个

5、人和国家的影响力。烈火显真金，疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，要害在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本要素，决定个人和国家命运的根本要素，是个人本身的综合素质，是国家本身的综合国力。因此，咱们要致力进步个人素质和综合国力，以达到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的境界。一个人品学兼优，身心瘦弱，会自理，能自立，竞争能力强，抗波折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨练;一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳固，国防坚固，才能更有力地经受动乱和和平，并取得稳固和发展。读孟子的心得1500字二：

6、孟子是亚圣，集儒家大成，孔子是首创私学，虽然“儒”思维并非孔子首创，却是在孔子那里发挥到极至。生于孔子一百多年后的孟子，以孔子为“大圣”，遵照孔子的一套礼仪廉耻，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，从某种水平上来看，孟子是摆脱了孔子的羁绊，构成了独立的人格，比如在一些人事看法下等。孟子讲兽性，讲仁义，讲建功立业，讲“兽性之善，犹水之就下也”，讲“仁者无敌”，讲“富贵不能淫，英武不能屈，贫贱不能移”的浩然邪气。然而，孟子终归是太完美无瑕主义了，他相信孔子的“小人之德风，君子之德草，草上之风必偃”，但是他能否明白人在其位必有迫不得已的事?就像一个狱官，兴许他并不

7、想杀人，但这“杀人”就是他的工作，他能为不杀人而饿死本人——“杀”本人吗?就像一个士兵，兴许他每天都在祈祷战争，是个战争主义者，但单方一旦开战，他便不可做个后退的勇士!这就是身不禁己。在霸道上，他也说：“为政难，不得罪于室”，但是矛盾无处不在，当为政与室出现了成绩怎样办?孟子是甘心做个冤枉求全的客卿吗?我想不是的，一个可谓“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的人怎样会甘受眼辱，他比孔子英勇，有魄力，所以他不甘，镇压，游说。但以上矛盾是不在孟子的能力范围内的，孟子会讲一系列的治国口号，治国方略，会在被蒙蔽的黑暗中找出些处理方案来，知道民心向利，于是观君王饱民腹，顺

8、民志，但纵观一切，那一套套看似完美的宝