浅谈《酒国》俄译本中的几个翻译问题

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1、浅谈《酒国》俄译本中的几个翻译问题　　摘要：当今，中国与各国之间的文化交流日益密切，如何推动中国文化走出去一直是提高我国文化软实力的重要环节。莫言问鼎诺贝尔文学奖后，各国尤其开始关注中国文学，并开展了大量的翻译活动以介绍中国的文学作品。俄罗斯的文学界除传统四大名著的俄译本外，有关中国当代文学有价值的翻译作品可以说是凤毛麟角。《酒国》作为莫言的代表作之一，其俄译本十分畅销。但由于文化背景不同，文化差异导致翻译中的缺省不可避免。本文就《酒国》俄译本中存在的几个翻译问题进行了粗略的研究。　　关键词：《酒国》；跨文化；归化；异化；称谓；误译　　一、引言　　翻译作为人类相互交流的一种手

2、段，不仅是语言的转换活动，而且是一项跨文化的交流活动。没有翻译，谈中国文化走出去，谈提高软实力就是句空话。翻译不是简单的不同语言间的转化，而是文化上的转化。中国文化能走出去多远，很大程度上取决于翻译的效果。（黄友义，2009，11）语言在形成和发展过程中反映了一个民族独特的文化现象，不同民族有不同的文化，这些文化差异正是翻译困难所在，译者的任务不仅是替译语读者解读原语语言符号，而且还须挖掘语言符号背后的文化内涵。考虑到跨文化交流中存在的障碍，俄罗斯译者叶戈罗夫本着“忠实、通顺、美”11的翻译原则，主要采用归化、异化以及灵活变通的翻译手段，使译文最大限度地达到了“信、达、雅”的

3、标准，取得了良好的传播和接受效果。　　二、《酒国》翻译中体现的翻译策略及方法　　众所周知，各民族的生存和发展环境不同，中西文化之间存在着普遍的差异；但由于人类拥有共同的生活经历，所以文化之间又存在着共性。因此翻译过程中的文化信息传递是完全可以实现的，我们可以采用多种翻译策略和方法来减少或消除文化差异，以实现跨文化交流的目的。本文以《酒国》俄译本为例，探讨翻译文化负载词以及称谓语时所反映出来的翻译策略及方法。　　2.1.《酒国》中的归化和异化　　归化与异化是翻译过程中最常用的两种手法，既能达到介绍中国优秀传统文化的目的，保留原作的中国文化特色，又能迎合译本读者的阅读口味，强调读

4、者感受。劳伦斯?韦努蒂最先提出了明确的归化和异化的概念：归化翻译是遵守目标语言文化当前的主流价值观，公然对原文采用保守的同化手段，使其迎合本土的典律、出版潮流和政治需求；异化翻译是偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异的一种翻译策略。（王东风，2002，5）本文主要以诗句和成语为例，分析《酒国》中的归化和异化的翻译策略。　　1）Вкнигахобретешьзлатыечертоги，книгипринесутнемаломерзерна，в　　книгахувидишьсловновыточенныеизяшмыженскиелица?.书中自有黄金屋，书中自有千种粟

5、，书中自有颜如玉。①11　　此句为典型的中国诗句，“黄金屋”、“千种粟”、“颜如玉”代表了中国人民自古以来对幸福、富足生活的定义。俄译本中采用了异化的手法，直接以具体的物象来表达。　　2）Незряведьговорят：?Несмотринамонаха，смотринаБудду?.不看僧面看佛面，孬好我也是您推荐的作者嘛！　　此句的俄译本采用了异化的方法，俄罗斯人民信奉的是天主教，而中国则以信奉佛教为主。　　3）Годспустяприехавшееспроверкойруководствопровинцииизъявиложеланиевыпить?Шибалихун

6、?，ивуездевсеселивлужу.一年后，省里领导到县里视察，提出来要喝“十八里红”，弄得县里很狼狈。　　此句俄译本采用归化的方法，сестьвлужу是俄语成语，表示“陷于尴尬境地，陷于窘境”，与原作中的“狼狈”相对应。　　4）?Выздесьподождите，―добавилмалыш-печник，―аямигом―однаногаздесь，другаятам?小炉匠说：“你们等着，我跑着去跑着回。”　　此句此句俄译本采用归化的方法，однаногаздесь，другаятам是俄语中的固定短语，表示“飞快地、迅速地”，表达出原文中小炉匠快去快回的意思。

7、　　2.2.《酒国》中称谓的翻译方法11　　《酒国》中除了诗歌、成语、俗语以及方言的翻译外，值得注意的还有称谓的翻译。文学作品中的称谓语不仅有人际指称功能，而且是人物个性表征和情感的载体，也是作者刻画人物形象的修辞手段。（陈晓，2014.5）根据不同情境以及作者对人物态度，译者对称谓的翻译也存在着细微的变化。　　1）―Каквы，уважаемая，ничего？老大娘，你要紧吗？”　　―Почтенная，давайотнесутебявбольницу！老大娘，我背你去医院吧！”　　―Доставл