外国教育史复习笔记

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1、2010年教育学考研外国古代教育史复习笔记（一）一、东方文明古国的教育　　（一）巴比伦的教育　　在巴比伦时期，寺庙学校已有两级。一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，出学习读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。教学方法比较重视师徒传授式。通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。　　（二）古代埃及的教育　　古代埃及教育比较发达，与其他国家相比，其教育制度较为完善，学校种类更多一些，包括以下：宫廷学校，所谓宫廷学校是指国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接

2、受适当的业务锻炼后，分别被委任官职；僧侣学校或寺庙学校，是一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育，也为学术中心；职官学校或书吏学校，是训练一般能从事某种专项工作的官员，修业12年；文士学校，培养能熟练运用文字从事书写及计算工作的人，较低级，招收人数较多，对出身限制较宽，修业期限长短不一。　　古代埃及学校教育的内容与方法在教学上，有关宫廷学校的教学内容无从考证。僧侣学校的教学内容主要有天文、数学、建筑学、水力学、医学及科学等。职官学校的教学内容主要包括普通文化课程和专门职业教育。文士学校的教学内容主要包括教授数学、天文和地理

3、等科目，此外还重视书写。在教学方法上，古代埃及学校惯用灌输和体罚。　　（三）古代印度的教育　　婆罗门时期的教育公元前6世纪的印度教育，一般称为“婆罗门教育”。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主。主要学习用梵文写的《吠陀》经。教学方法主要是背诵。公元前8世纪以后，印度出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”，教师被称为“古儒”。儿童入学后即迁入古儒家，学习年限为12年，主要内容为《吠陀》经。　　佛教教育公元前5世纪左右的印度教育，一般称为“佛教教育”。佛教有释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四性平等”

4、。佛教教育的主要场所是寺院，学习的主要内容是佛教经典。教学语言不用梵文而用地方语言，适应了平民学习的需要。僧徒一般学习12年，合格称为“比丘”。佛教也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼”。佛教的寺院不仅是教育机构，也是学术机构，一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习，对中国以及东南亚许多国家的教育产生了重要的影响。　　（四）古代东方文明古国教育发展的特点　　首先，作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。其次，受当时政治经济结构的影响，教育只有阶级性及等

5、级性，学校主要吸收奴隶主弟子，并按教育对象的门第、等级而被安排进入不同学校。第三，教育内容丰富，包括德、智、体及宗教教育。既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。同时，教育机构种类繁多，形态各异，适应不同统治阶级需要，具有森严的等级性和强大的适应力。教育方法上简单、体罚盛行，以个别施教为主，尚未形成正式的教学组织形式，由于知识的缺乏，为统治阶级所享有，故教师地位高，与古希腊、罗马学校教师社会地位低下形成鲜明对比。第四，尽管文明或文化教育甚为古老，由于异族入侵等原因早衰或有过断层，源远而流不长，而唯一特

6、殊的是中国文化，源远而又流长，古老而风韵长存。2010年教育学考研外国古代教育史复习笔记（二）37　　二、古希腊教育　　（一）古风时代的教育　　1.斯巴达教育　　斯巴达形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。其目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于战斗并持久斗志的武士。为了保证这样的教育目的，教育在斯巴达被当作是国家的事业，并举有严格的国家性质，完全由国家控制。整个斯巴达教育的实施过程分为三个阶段。第一阶段是实行严格的新生儿体格检查。检查合格的才允许抚育，不合格的弃于荒野。第二个阶段是受国家严格监督的家庭教育。儿童

7、在7岁以前由父母代替国家抚养，并在家里接受教育，具体由母亲负责，主要是使儿童有健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想品德，为7岁以后打下基础。第三个阶段是公共教育，它可以分为7——18岁和18——20岁两个时期。从7——18岁，男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训练，具体内容为“五项竞技”：赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力。教育方法主要是实践练习。从18——20岁，青年进入青年军事训练团接受正规的军事训练，在此期间，青年要参加“秘密服役”，即在夜间外出对奴隶进行突然袭击。从这一段教育来看，他们不重视阅读和书写技能

8、的培养。年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，到30岁，正式获得公民资格。斯巴达教育是片面的、野蛮的，但是又是成功的，因为他培养出来的人都是非常勇敢的战士，能够为城邦英勇作战，甚至牺牲在战场上。重视女子教育。　　2.雅典教育　　雅典形成了以体育、德育、智育和美育和谐发展的教育制度。其目的是