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5、2Jun.20o2古代中西方色彩观此较●孔阳(贵州民族学院美术系,贵州贵阳550025)j关键词j告代中西方■邑彩:0錾影錾簿舞≯古代中西方色彩观比较2002年第2期(总第72期)贵州民族学院(哲学社会科学版)JournalofGuizhouEthnicInstitute(PhilosophyandSocialScience)NO.2Jun.20o2古代中西方色彩观此较●孔阳(贵州民族学院美术系,贵州贵阳550025)j关键词j告代中西方■邑彩:0錾影錾簿舞≯0■10_l
6、_i00t中图分类号:J0—05文献标识码:A文章编号:1003—6644
7、(2002)02—0098—02人类在完善自身进化的同时,d土不断认识了物质世界.而色彩作为人类认识世界感知世界的煤介是绝不可缺少的.很难想象我们生存的环境,如果没有色彩是何等的寂静空玄.随着人类社会的不断发展进步,对自然界的认识的不断深化,人的感知能力的不断增强.人类对美的追求,对美好感情憧憬,对美好事物的向往,因而艺术随之而产生.人类对色彩的认识也是在发展中得以深化.色彩它不仅创造了一个人类生存环境,同时也创造了人的一个感知的精神环境从科学的角度说物质之所以呈现出各种不同的颜色是因为光的照射和反射作用然而人类真正认识色彩是经过了漫长的岁月.一
8、,古代中西方色彩观的发展和形成在古代由于东西方地域,种族,宗教的不同,因而形成了对各种色彩感知认识理解的差异.也就有了中西方色彩观的区别在西方发现最早的是法国拉斯科山洞和西班牙阿尔泰米拉山洞壁画.欧洲人的祖先们用粗犷的黑色线条,勾勒出野牛野马等各种动物图象,并涂以红褐色,在那昏暗的洞穴里创造出了一个神秘的色彩气氛.这体现了原始本能不自觉的色彩情感的渲泻.而古埃及人却从自然色中找到了近似于他们尊崇的颜色他们将绿色的玉石置于墓穴内,寄寓着生命复苏的意义古希腊人却放弃了丰富的色彩,他们用白色的大理石雕刻出优美的自然形体的雕塑作品,他们将白色视为心中最纯
9、洁完美的色彩.这种对色彩的认识已从不自觉进而到自觉.随着基督教的产生,公元二至四世纪,西方人开始全面复苏色彩感觉的丰富表现性基督教把他们
