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《乾隆朝八旗汉军身份变化述论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、黑龙江民族丛刊(双月刊)2005年第2期(总第85期)民族历史乾隆朝八旗汉军身份变化述论孙 静(复旦大学,上海200433)[摘 要]八旗汉军是清朝社会中游移于旗与民之间的一个特殊群体。本文主要探讨八旗汉军建制完成至乾隆皇帝令汉军出旗为民这一历史时期汉军的遭遇命运。汉军建制完成使得辽东汉人由明王朝统治下的边民变成为八旗体系中的旗人,乾隆时期允许汉军出旗为民又使得汉军获得了选择身份的自由。在清朝统治与八旗汉军身份变化的调控与制衡中,汉军来源于汉人以及清朝统治者始终与汉军保持着的疏离感使他们最终被政府所抛弃。汉军的出旗不仅有利于八旗制度和清代社会继续有序地发展,同时在这一过
2、程中,清朝统治者对汉军旗人身份认同中既依靠、利用,但又疑虑、排斥的趋向也得到了真实体现。[关键词]八旗汉军;清朝;八旗制度;满族[中图分类号]K249[文献标识码]A[文章编号]1004-4922(2005)02-0059-06 八旗汉军是清朝社会中游移于旗与民之间的在《清入关前国家法律制度史》中指出,最迟不过一个特殊群体,他们是社会地位高于汉人的旗人,天聪四年,已设置专管汉人军民事务六甲喇;天聪但在旗的体制中又与八旗满洲和八旗蒙古保持了五年正月铸红衣大炮成,敕谕佟养性“凡汉人军民较为清晰的界限。乾隆年间,八旗汉军经历了从一切事务付尔总理,各官希听尔节制”。《满文老旗人
3、到民人的重大变化。对于这场变动,史家虽档》同年八月十四日记事首次提及“施吾礼额附屡有提及①,但对汉军身份变化与清朝统治者对(即佟养性)旗”,这说明汉军一旗在天聪五年诞待汉军一贯态度之间的关系却鲜有深入系统的研生。《清史稿》卷231《佟养性传》笼统称“太祖用:究。本文拟从这一侧面对汉军身份变化问题进行兵于明,明边吏民归者,籍丁壮为兵。至太宗天聪初步探讨。间,始别置一军,国语号‘乌真超哈’。”乌真超哈,译言“重兵”,即炮兵。汉军的肇建与炮兵在金国一的运用有关。崇德二年,汉军析置为二旗,四年又八旗汉军是八旗中的三个组成部分之一。分设四旗。七年六月,太宗决定将大凌河、松锦降“八旗
4、,曰:正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正人全部编入旗内,将汉官拔出满洲大臣之家,使其蓝、镶蓝。每旗析三部:以从龙部落及傍小国臣顺“得乘所有之马,得用所畜之牲,妻子得免为奴,择者子孙臣民为满洲;诸漠北引弓之民,景化内徙腴地而耕之,米谷得以自给”。这样,在清朝入关者,别为蒙古;而以辽人故明指挥使子孙,他中朝前,汉军完成了八旗建制。八旗汉军的主体来源[1]将众来降及所掠得,别隶为汉军。” 《八旗通于辽东汉人,如后人指出的“我国龙兴河漠,,基王志》卷1也有记载“凡蒙古:,汉人输诚先服者,亦各编为八旗,引在亲信。”毫无疑问,八旗汉军是在 ①有关这方面的论文主要有:定宜庄《乾隆
5、朝驻防汉军出旗:汉人归附的基础上建立起来的,在清朝建立和统浅议》《清史研究通讯》(1990年第3期);赵秉忠,白新良《关于:乾隆时期八旗政策的考察》《史学月刊》(1991年第2期)等。他一的过程中他们取得了旗人的身份。汉军建立的们从不同角度对乾隆朝的八旗政策及驻防汉军的出旗问题进行了研究,具有参考价值。业于辽阳,其时部落之故人为满洲,汉人具体时间,史书中没有明确记载。张晋藩、郭成康先附者为[收稿日期]2004-04-06[作者简介]孙静(1970-),女,宁夏平罗人,复旦大学2002级历史学博士研究生,主要从事北方民族史的学习与研究。·59·[2]汉军。汉军云者,以别于汉
6、人未附者也”。汉汉军获得了民人资格选择的自由。乾隆七年军不同于一般汉人,他们在清朝国家肇建的过程(1742)四月,高宗发布“汉军归籍移居谕”,规定在中获得了据有征服者地位的旗人资格。京八旗汉军人员“除从龙人员子孙,,其余各项人实际上,辽东汉人很早就开始与东北地区的等,如有改归原籍者,准其与该处民人一例编入保满洲的先人保持着久远而亲密的关系。汉人的风甲,有不愿改入原籍,而外省可以居住者,不拘道[3][10]俗早已“迫近胡俗”,满族入关后,汉人对长白里远近,准其前往入籍居住”。这就是八旗汉山汉人以真满洲称之。在明末辽东政局动荡的局军的“出旗为民令”。汉军出旗为民是指具有正身势
7、中,他们在政治上已经越来越倾向于后金。崇旗人资格的八旗汉军成员豁除旗籍,出旗编入州德七年,汉军副都统祖可法曾说“讲和之事:,利于县民籍①。乾隆时期,大规模的汉军出旗为民活明,而不利于我;使明得阴修战备,而我国反习逸动先后进行过两次。[4]忘劳。”显然,他是站在维护“我”即后金政权利第一次是在乾隆七年至八年,京师八旗汉军益的立场上讲这番话的。为出旗的主要对象。这在八旗发展史上是第一八旗汉军的汉人来源和旗人身份弥补了满洲次,因而在允许京师汉军出旗为民的同时,还先后人统治汉地社会与生俱来的出生方面的缺欠,从就此作过一些限制和补充性规
