影视作品中中国国家形象塑造及传播

《影视作品中中国国家形象塑造及传播》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、影视作品中中国国家形象塑造及传播摘要：影视作品作为文化传播的一种形式，对塑造国家形象起着重要作用，宫廷剧中后宫争斗、尔虞我诈、“你死我活”的影片叙事内容不胜枚举。这种叙事角度虽然抓住了观众的眼球，但却容易在国外造成一种文化扭曲。当今影视剧中极其流行的宫廷剧，像《宫》、《美人心计》、《步步惊心》这些“穿越剧”很容易让他国对中国文化造成曲解。本文就这一现象，以中国古装宫廷剧为切入点，思考在全球化视野中，如何制作优秀的国产影视剧作品以及建构正确的中国国家形象。关键词：影视作品；中国国家形象；塑造；传播中图分类号：J9文献标识码：A文章编号：1672-8122（2

2、012）10-0080-03一、中国国家形象构建国家形象研究，这是在全球化背景下，提出的一个较新的概念。国家形象现在已经越来越为各国政府所重视，并且将它广泛应用到国家的各种宣传之中，成为一种公关、建立和维护国家良好的形象的工具，但是国家形象并无统一的明确的概念定义，而是随着研究角度的不同，界定各有差异。6对于国家形象的理解，不少人提出了他们的观点。例如，管文虎提出，“国家形象是一个综合体，它是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家的各项活动及其成果所给予的总的评价和认定。国家形象具有极大的影响力，是一个国家的整体实力的体现。[1]”中国传媒大学

3、的杨伟芬教授提出：国家形象是国际社会公众对一国相对稳定的总体评价[2]。从中我们不难看出，对于国家形象这一概念的理解，存在诸多的观念和看法。中国作为一个拥有五千年悠久历史的国家，到底用什么来建立自身的国家形象，是值得我们注意和思考的。随着文化产业的繁荣发展，中国的影视剧产业一直在稳步上升和发展。作为一种文化方式，影视剧可以直观的给予观众视觉的冲击。因此，在文化输出与传播时，影视剧便成为一种重要的文化传播手段。然而，近年来，中国的银幕上开始出现大量的古装宫廷剧，由于其获得了良好的收视率和口碑，于是大量影片开始跟风，愈演愈烈。在宫廷剧中，最重要的戏码便是后宫女

4、人的争斗、权势的争夺，这依然成为影视剧的惯用手段。随着全球化趋势的加强，这些影片也不断输出到世界各地，成为一种文化交流的工具。但我们不禁担忧起来，这样的影片会使得国外人将中国古代社会想象成怎样的一幅社会画卷。6外国人对于中国的认识，很多时候是通过影视作品这一交流工具进行建立的。通过影视剧，中国五千年来形成的璀璨文化能够跃然眼前。中国丰富的文化，对于其他国家的民众是极具吸引力的，它是中国国家形象的根基，也是一张最好的名片。然而，如果将“争斗”这一思想不断植入到影片中，通过影视剧，为他们呈现出的是一幅“窝里斗”的社会画卷。这肯定完全曲解了中国原本的国家形象，甚

5、至会影响到中国国家形象在国际社会上的构建。二、他国对中国的国家形象“想象”建构“人们对一个国家的了解和认识往往不是身临其境直接地获取第一手资料的，而主要是通过电视、广播、报纸、杂志、电影甚至网络来获取第二手资料的，他们从这些资料中获取信息，并用自身的文化和意识形态加工消化，形成自己的认识，从而完成对该国国家形象的构建。[3]”一部影视剧会将那个时期的社会缩影通过镜头表现出来，让人可以通过视觉画面达到身临其境的感觉。现在银幕上出现的宫廷剧，一般都会将可能现代出现的故事移植到古代，也就是非常流行的“穿越剧”。“穿越剧”会以某个年代的社会为背景，而可能身处现代社

6、会的人物由于某种特定的时空进入到那个年代中，在这样一种矛盾冲突下，为观众构建了一个想象的社会空间。确实这一形式十分新颖，但这本身就是一种6虚构和想象，世界上不会出现真的时空隧道，这样的故事本身就毫无逻辑性。当一个现代人进入到与自己时代不符的年代时，矛盾就出现了：封建礼数的不可调和，处事风格的不可逆转等等。然而，更加难以适应的便是，后宫的争斗开始。在《步步惊心》中，四阿哥为了上位，为了权势，不惜放弃对若曦的爱情；后宫的嫔妃为了保全自己，获得皇帝的宠爱，各种勾心斗角的较量就开始大范围的使用，可谓不折手段。人性这时根本就是陪衬，因为要保住自己，必须舍弃他人，有时

7、为了一己私欲，不得不选择更加歹毒的方式。诚然，这样的宫廷剧得到了很好的收视率，“收视率是万恶之源”，随后，大批量的后宫剧开始涌现出来，让人目不暇接。但是，这一幅幅后宫争宠、权威争斗的图景传播到外，进入到他国人的眼球之中。虽然在历史上，确实存在过为了争权夺利的事情出现，但是影视作品夸大化地强调刻画。这时，问题就出现了。外国人通过自己的理解，开始构想中国的国家社会的状况。但是通过这些剧集的描画，他们形成了另外一幅中国景象——尔虞我诈、优胜劣汰的中国“压力”社会。这是因为“一国形象的他者建构在很大程度上是一种带有文化偏见的社会想象，诚如卡尔窖格所言，‘这种形象的

8、再现根植于个体的无意识，并且确定其外延的方向并了解他人的自我模式，