长子与长子名分研究

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1、256长子与长子名分研究长子与长子名分研究唐崇怀博士目录引言第一章长子与长子名分的意义一、长子名分的传统性探讨二、长子名分的功用性探讨三、长子名份的本质性探讨第二章基督徒长子名分的根据第三章耶稣基督为完美的长子典范第四章历代劣迹重寻一、亚当————倒行逆施惟我独尊二、该隐————执意孤行残暴成性三、挪亚————烂醉如泥赤身裸体四、以扫————非法交易一败涂地五、亚伦————趋炎附势充当傀儡六、参孙————色海沉浮遗憾终生七、以利————纵容无度丧家辱国八、扫罗————有恃无恐失位毙命九、加略人犹大—

2、—卖主求荣身败名裂十、以弗所教会与老底嘉教会－失去圣爱徒劳无益不冷不热沽名钓义256长子与长子名分研究第五章传世芳踪再现一、亚伯拉罕——即应呼召存心顺服二、犹大与约瑟—仗义作保名分在握三、约书亚与迦勒——耿直忠勇肩负重任贞洁忠诚老当益壮四、以利沙————－把握机遇加倍得恩五、但以理与三个朋友—持守纯正化险为夷敬畏真神威慑雄狮六、尼希米与以斯拉——民族复兴匹夫有责百折不饶故国情深七、马利亚————聆悟圣言奉献完全八、撒该————立时悔改超越人生九、保罗与巴拿巴——参悟真理至死忠心慈怜满怀默默无闻256

3、长子与长子名分研究长子与长子名分研究引言圣经中的长子名分，不但具有很特殊意义，也是一个很特殊的主题。什么是长子和长子名分？凡是神所拣选、所印证、所认可的人，都可以说是具有长子和长子名分的人。遗憾的是，无论是旧约还是新约里的人，有些人虽然蒙神的拣选、眷顾和保守，但由于个人堕落本性使然，而致使在自己的人生历程中失去了这种特殊的名分和福分。然而，也有一些人因为珍惜神所赐的这一切名分和福分，一生在神面前敬虔度日、刻苦己身、谨慎自守，而能在神的恩眷里丰丰富富地承受了一切——神在耶稣基督里所预备的荣耀福分。今天

4、，我们这些在基督里蒙神拣选和恩宠的基督徒，就地位和身份而言，实在是神的家或神国里的长子。为此，对于长子和长子名分的研究，确实值得我们花费一些心思去思考，好叫我们通过对长子和长子名分真理的了解，可以确知神在我们身上的寄望和计划，确认我们在神面前，以及在灵界和世界里的特殊地位和身份。这样我们也透过对这些真理的了解，看明深知神的整全性旨意，让我们在具体而实际的事奉和事工上，以及在生活和工作上，能尽上我们所当尽的责任和本份。希伯来书的作者告诉我们：“他（耶稣）所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所

5、有的天使，神从来对哪一个说：‘你是我的儿子，我今日生你。’又指着哪一个说：‘我要作他的父，他要作我的子。’再者，神使长子（耶稣）到世上来的时候，就说：‘神的使者都要拜他’”（来1：4—6）。罗马书里论到长子时说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀”（罗8：29—30）。256长子与长子名分研究上述两处经文清楚告诉我们，耶稣基督作为长子道成肉身来到世界，有着比一切包括灵界和物界都更为尊

6、荣的地位和身份。他作为长子亲自来到世界的目的，就是要成就神的预定计划，把那些神所要拯救的人呼召归回，让他们因为他的救赎，可以在神面前被称为义，得到神在创世以前为他们所预备的荣耀。也就是说，让我们今天能以长子的身份站在神的面前事奉，能欢欢喜喜地站在神的恩典中，盼望将来神所要彰显在我们身上的荣耀，都是因为主耶稣的缘故——耶稣基督道成了肉身，为我们的罪死在十字架上，三天后从死里复活，显现四十天后，在橄榄山升天，而且终有一天还要从天降临，把我们今天这些同蒙天召的长子，带回到天上的至圣所，让我们真正享受到长子

7、的尊贵与荣耀。为此，我们趁着还有今天，理当对有关长子的真理进行详细的思考与探讨。第一章长子与长子名分的意义一、长子名份的传统性探讨首先，我们必须对长子和长子名分的意义这一现象问题进行探讨。当我们要研讨长子和长子名分的时候，就必须谈论到家庭问题。在一个家庭里面一定要有家长。一个没有家长的家庭一般会处于混乱状态，就没有基本而必须的家庭程序。即使有程序的话，又有谁能负起执行和监督程序的责任呢？从家庭组构的事实而论，家庭的组成和成长的目的，幷不单单为着个人的享受，而是为着整个社会的需要而建立的，让自己可以立

8、足于社会，成为社会的一个基本单元。一个生存在世界上的人，一旦长大成人以后，在一定的时间里，就必须要成家立业。虽然有的人先成家后立业，有的人却是先立业后成家，这都无关紧要。最为要紧的是，一个人若是有业而无家，其业便不成其为业；若是有家而无业，其家也难成其为家。总之，家与业是相辅相成、互为互动、互为表里的，二者不可缺一，应当密切地联系在一起，才兴旺完全。也许，一般人都会认为，家产比家业更为重要。但以实际而论，家产的“产”是比较固定性的，而家业的“业”256长子与长子名分研