c++课程设计_商场管理

c++课程设计_商场管理

ID:12020555

大小:22.71 KB

页数:8页

时间:2018-07-15

c++课程设计_商场管理_第1页
c++课程设计_商场管理_第2页
c++课程设计_商场管理_第3页
c++课程设计_商场管理_第4页
c++课程设计_商场管理_第5页
资源描述:

《c++课程设计_商场管理》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、“色政”与“仁政”食色,人之性也;色者,人皆爱之。古之帝王皆好色,食色而政治清明的寥寥无几,因色令智昏而毁坏社稷导致亡国的却比比皆是,若然以色而正兴国者,汉之武帝、清之圣祖尔。汉武帝刘彻,一生好色,无论是最开始的金屋藏娇,还是因厌妒而废阿娇,色衰而疏卫后,以致后来发生的巫蛊之祸,其色占据了很大的一部分。但是他好色而不嗜色,汉武娶阿娇,一定程度上是为了政治需要。刘彻非生而太子,其母也并非皇后,若然没有其母与馆陶长公主的帮助,刘彻是无法将以登太子之位的刘荣拉下马的,由此不难看出刘彻此举的用意。然刘彻与阿娇青梅竹马,两小无猜,才有这金屋藏娇的佳话,这也是刘彻为人的真性。随着时间的推移,刘彻以

2、没有儿时的纯情,对阿娇的感情也越来越淡。他一步一步成长,熟谙帝王之道,也不再需要外戚的支持。史书记载刘彻因厌妒废陈娇,迁居长门。当是时,陈家的势力很大,陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午,乃汉朝开国功勋贵族之家;母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公刘嫖,是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱,无论是馆陶长公主、陈后,还是陈家,这些对于汉武帝的威胁是相当大的,不拔掉陈家这根刺,他的皇位不稳。因而“长门一步地,不肯暂回车”。刘彻是顾念旧情的,没有迁罪陈家,但陈家势力却远不如初,皇帝得了个便宜,顺便还向他的姑姑卖个乖,小小的“恩赐”了一下,表面他刘彻还是

3、很重情的,而可怜的陈娇却老死在长门宫里,沦为汉武帝施行“色政”的有力工具。汉武帝的第二位皇后卫子夫是个歌女,平阳公主的家奴,对于这位皇后的相貌,史书没有过多的介绍,不过以汉武帝的眼光,不是绝色也很难入他的眼。但将歌女立为皇后此举也非常人所及,因而在卫夫人生了个儿子后,就被封了皇后。卫子夫:早年生为家奴,没有什么社会背景,可以说是生活在社会的最底层,然而就是这样的一位女子,从歌女到皇后,可以说是传奇。民间有言曰:生男无喜,生女无忧,独不见卫子夫霸天下。然而汉武立卫子夫看中的也绝非美色,儿子那么简单。在中国封建王朝的历史上,后戚是一块很大的弊病。汉朝早年的吕氏专政,后戚专权严重威胁了皇权,

4、皇帝往往受制于外戚,导致汉王朝一度岌岌可危。而刘彻早年窦氏专权,朝政无法自主,从而找了一个娘家没什么背景的卫子夫实乃明断。而等到卫青,霍去病封将拜侯也是在卫氏被封后之后。卫青,霍去病英年早逝使汉武不禁扼腕痛哭,卫子夫色衰而爱驰的却在后位上不倒多半也是刘彻顾念卫、霍之功。汉武帝刘彻不只是好色,他善于在女人身上下手,所色其色,也绝非一般帝王所及。通过卫后培养将才,无论是卫后还是卫氏一族,也只有感激汉武的恩,为大汉卖命,汉武帝此举不仅维护了自己的皇权,而且得到了国之大将,对其远征四夷称霸天下提供了有力保障。而后戚原出自于家奴,本身没什么社会历史地位,是自己一手栽培的,其忠心远胜家族利益。因而

5、霍去病曾言曰:匈奴未灭,何以家为!汉武帝的第三位皇后是孝武皇后李夫人,史书记载李夫人的容貌相当美,其兄李延年曾言曰:北方有佳人,遗世而独立,一笑倾人城,再笑倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再有。而汉武帝在其死后为求一见,曾引香魂入梦。可见其绝色。汉武帝的最后一位皇后钩弋夫人,晚年极受宠爱,在汉武帝花甲之年生有一子刘弗陵,钩弋子的到来很大程度上减缓了汉武帝丧子丧妻的凄苦,从而汉武帝将其当做储君培养。至于钩弋夫人安排,刘彻很是无情,以虚有的罪名将其处死。汉武帝此举,乃是高瞻远瞩,汉早年吕雉之祸,汉室江山一度岌岌可危,而后不久,窦氏专权,刘彻政治多受窦太后阻碍,后戚严重的侵犯了皇权。皇帝年弱

6、,生母正值壮年,难保不会出现第二个吕雉,窦后。不仅钩弋夫人被刺死,后宫中生育过的妃嫔均以死而告终。很难想象,这些女人都曾以色事汉武,汉武平身也是好色多情之人,但在情感(色)和理智(汉室江山)方面,汉武毅然选择了汉室江山,这种好色又有几人可及,如此将色运用于政治,不可谓不说汉武乃是大智!征和四年(公元前89年),汉武帝向天下人昭告:自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵黩武、劳民伤财,甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书,是中国历史上第一份帝王罪己诏。敢于罪己,置自己过失于天下舆论中心,汉武帝无疑是第一人!至此,后代皇帝犯了大错,也会下“罪己诏”,公开认错,展示明君姿态。由“色政

7、”到“仁政”,汉武以“罢黜百家,独尊儒术”,为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。当然,汉武帝时期,汉朝亦不曾缺少法治思想。在宣扬儒学的同时,汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位。因此,汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅,内法外儒的一种体制,对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔,而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而出于同一本质的秦皇则逊色很多,秦皇所采用的法家之术以“焚书坑儒”引起了极大的民愤,虽都为了思想专制,从而政治一统

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。