政治建设的曲折历程及其历史性转折

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1、政治建设的曲折历程及其历史性转折【课程标准】1、概述中华人民共和国成立的史实，阐述人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度的建立和完善，认识我国民主政治的特色；2、了解“文化大革命”对民主法制的践踏，说明民主法制建设的必要性和艰巨性；3、列举中国共产党十一届三中全会以来我国民主与法制建设的主要成就，认识实行依法治国方略的重要意义。新中国政治建设的曲折发展历程中国，我的钥匙丢了(1980年8月)那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来，我的钥匙丢了。心灵，苦难的心灵，不

2、愿再流浪了，我想回家，打开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片，还看一看那夹在书页里的翠绿的三叶草。而且，我还想打开书橱，取出一本《海涅歌谣》，我要去约会，我向她举起这本书，做为我向蓝天发出的爱情的信号。这一切，这美好的一切都无法办到，中国，我的钥匙丢了。天，又开始下雨，我的钥匙啊，你躺在哪里?我想风雨腐蚀了你，你已经锈迹斑斑了。不，我不那样认为，我要顽强地寻找，希望能把你重新找到。太阳啊，你看见了我的钥匙了吗?愿你的光芒，为它热烈地照耀。我在这广大的田野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，那一切丢失了的，我都在认真思考。这首诗，就集中表现

3、了诗人心灵的失落感。但诗人不是一般化地表现仅限于家破人亡的失落，而是将它投射到一个民族的历史进程之中，写出一个民族的历史的失落。诗人选择了生活中常见的现象——孩子脖子上的钥匙。这是家与温暖，是正常、有序生活的体现。诗人把这一生活用具意象化、精神化，使它的物质功能延伸、扩展到精神世界，这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列，把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连，使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中，使人自然联想到“文革”十年的历史灾难，通过对一把钥匙的

4、寻找，从深层意义上暗示心灵道路的回归，对历史真实的寻找与思索，对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。诗歌赏析：中国，我们有了自己的钥匙板块一（良好开端）请思考：1、新中国成立初期，这把“民主的钥匙”主要构成内容有哪些？人民代表大会制度中共领导的多党合作和政治协商制度民族区域制度这三大政治制度共同构成了中国民主政治的基本内容，体现了新中国民主政治建设的特色。2、中共八大是新中国成立后的第一次全国代表大会，我们还握着这把民主钥匙吗？主要体现在哪里？正确分析了国内形势和主要矛盾发扬民主：健全法制/坚持党内民主集中制

5、，发扬党内民主，反对个人崇拜。与民主党派“长期共存，互相监督”民族团结请思考：1、中共八大以后的民主的钥匙中国是否一直紧紧的握着？2、民主的钥匙什么时候开始丢失的？中共八大整风运动反右派斗争反右派斗争扩大化（1957）反“右”倾斗争（1959）文化大革命（1966）中国，丢失了自己的钥匙板块二（重大挫折）请思考：文化大革命时期民主政治历程出现了重大的挫折，我们的民主钥匙丢了，你认为主要表现在哪些方面？阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲千万不要忘记阶级斗争阶级斗争，一抓就灵那一切丢失了的，我都在认真思考：错误估计政治形势，以阶级斗

6、争为纲1966年11月4日星期日永生难忘的1966年11月3日。昨天毛主席接见了我们。早晨我们怀着对毛主席无限热爱无限信仰无限崇拜的心情，带着千万个人的红心，从早晨3点就起来，顶着星星去见我们日日夜夜想念的毛主席。当我们经过天安门的时候，已经是下午3点45分了。我踮起脚尖，仰着脖子，怀着无比激动的心情，瞪着湿润的眼睛，张望天安门。我紧张地盼望能看清毛主席，我只觉得毛主席走向西侧后又走了回来。只见他摆着手向我们召唤……幸福的时刻终于来到了!那一切丢失了的，我都在认真思考：错误估计政治形势，以阶级斗争为纲个人崇拜思索：毛泽东带领中

7、国人民革命走向成功，因而人们表达了发自内心对毛主席的强烈的热爱。但是人们从热爱发展到崇拜到迷信的程度，从个人行为发展为整个国家的群体行为的时候，把他个人神化，他的每一句话，都成了必须遵循的“最高指示”的时候。这种个人崇拜的烈火，会把不健全的民主法制连同残存的理性思考，统统烧成灰烬。第二天午夜我又在床上大叫，梦见红卫兵翻过墙，打碎玻璃，开门进屋、拿皮带打人。一连几天我做着各种各样的噩梦，以前发生过的事情又在梦中重现；一些人的悲惨遭遇集中在我一个人身上。……——巴金《随想录》1967年1月，以王洪文为首的上海工人革命造反司令部等造

8、反派组织召开打倒市委大会，夺取上海市委领导权，接着，全国掀起全面夺权风暴。第三届全国人民代表大会（1964～1965）第四届全国人民代表大会（1975）第四届全国政协会议（1964～1965）第五届全国政协会议（1978～1983）那一切丢失了的，我都在认真思考：个人崇拜错误