《唐律疏议》词语杂考

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1、《唐律疏议》词语杂考《唐律疏议》词语杂考【标题注释】基金项目：国家社会科学基金项目(00BYY017)【作者】董志翘【作者简介】南京师范大学文学院，江苏南京210097董志翘(1950—)，男，博士，南京师大文学院特聘教授、博士生导师。【内容提要】唐长孙无忌等所撰的《唐律疏议》是古代法制文献的典范，在中国及世界法制史上均占有重要地位。德国学者N·麦考密克曾指出：“法学其实不过是一门法律语言学。”正确理解与阐述我国古代法制文献的语言，不仅对了解、研究、借鉴我国古代法律具有重要意义，同时也是汉语史研究的任务之一。本文选取《唐律疏议》中法制词语八例，其中或为目

2、前大型语文性辞书所失收，或为前人疏解不当及有未尽之处者，参以其他文献用例，加以考释。【关键词】古代法律/法制文献/唐律疏议/词语考释中图分类号：H131，D909.92　文献标识码：A　文章编号：1001-4608(2002)04-0174-10《唐律疏议》，三十卷，约24万字。本名《律疏》，又名《唐律疏义》，唐长孙无忌等奉敕撰。其内容包括“律文”与“律疏”两大部分。唐律在我国法律史乃至世界法制史上，均占有重要的地位。它不仅上集战国、秦汉、魏晋南北朝及隋代法制之大成，下开宋、元、明、清立法之风气，同时，它的影响曾覆盖整个古代东亚(如蒙古、朝鲜、日本、越南

3、等国)，因此被誉称为“东方罗马法”。律疏撰于唐高宗永徽三年(公元652年)。当时唐高宗有鉴于永徽律颁行以后“刑宪之司执行殊异”，“不有解释，触途睽误”，因此诏令太尉长孙无忌等“爰造律疏，大明典式”[1](p.3)。后经多次修订，方成今传本。《唐律疏议》向以“体系完备，包罗广泛”著称，从汉语词汇史角度看，其中词语关涉政治经济、司法刑狱、兵戎宿卫、礼仪习俗等诸多方面，乃法制语言之渊薮。今选取数例，或为大型语文性辞书失收，或为前人疏解有未尽之处者，都为一篇，就正于方家云尔。　　　　绝时(1)其畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿。(亦谓登时杀伤者。即绝时，皆为故杀

4、伤。)[疏]议曰：其畜产有抵啮人者，若其欲来抵啮人，当即杀伤，不坐、不偿。故注云“亦谓登时杀伤者”。其事绝之后，然始杀伤者，皆依故杀伤之法，仍偿减价。畜主亦依法得罪。(卷十五“厩库”，p.284)(2)诸杀一家非死罪三人，及支解人者，皆斩；妻、子流千里。[疏]议曰：……杀一家三人内，兼杀部曲、奴婢者，非。“及支解人者”，注云“谓杀人而支解者”，或杀时即支解，或先支解而后杀之，皆同支解，并入“不道”。若杀讫，绝时后更支解者，非。或故焚烧而杀，或杀时即焚烧者，文虽不载，罪与“支解”义同，皆合处斩，罪无首从。妻、子流二千里。(卷十七“贼盗”，p.332)(3)

5、问曰：据《捕亡律》，被盗，虽傍人，皆得捕系。未审盗者将财逃走，傍人追捕，因即格伤，或绝时、不绝时，得罪同“强盗”否?答曰：依律，盗者，虽是傍人，皆得捕系以送官司。盗者既将财逃走，傍人依律合捕，其人乃拒伤捕者，即是“先盗后强”。绝时以后捕者，既无财主寻逐，便是不知盗由，因相拒格，唯有“拒捕”之罪，不成“强盗”。(卷十九“贼盗”，p.357)(4)不因斗，故殴伤人者，加斗殴伤罪一等。虽因斗，但绝时而杀伤者，从故杀伤法。[疏]议曰：不因斗竞，故殴伤人者，加斗殴伤一等，若拳殴不伤，笞四十上加一等，合笞五十之类。“虽因斗，但绝时而杀伤者”，谓忿竞之后，各已分散，声

6、不相接，去而又来杀伤者，是名“绝时”，从故杀伤法。(卷二十一“斗讼”，p.388)按：“绝时”与“登时”相对。“登时”有“当时”之义，钱钟书先生言之甚详(注：钱钟书《管锥编》第二册“太平广记·登时”条：“……‘登时’具‘当时’之用，不止如今人所言‘顿时’已也。”中华书局，1979，p.651。)。清黄生《义府》卷下：“登，登时也。登之开声为当，盖言当时也。”[2]均甚确。“登时”之用例，始见甚早。如《后汉书·方术传下》：“初，章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。……帝闻而征之。乃试问之：‘吾殿下夜半后，常有数人绛衣被发，持火相随，岂能劾之乎?’侯

7、曰：‘此小怪，易销耳。’帝伪使三人为之，侯劾三人，登时仆地无气。帝大惊曰：‘非魅也，朕相试耳。’解之而苏。”《抱朴子外篇·自叙》：“或赍酒肴候洪，虽非俦匹，亦不拒也。后有以答之，亦不登时也。”而“绝时”一词，仅见于唐律，乃“隔时”、“过时”之义，亦即“过了某一特定的时刻”。古籍中“隔绝”常连用，为“阻隔”、“隔断”义。如《史记·南越列传》：“高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：‘高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。’”《汉书·匈奴传》：“汉使杨信使于匈奴。是时，汉东拔貉、朝鲜以为郡，而

8、西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路。”《后汉书·申屠刚传》：“平帝时，王莽专政，朝多猜