中国当代诗歌的发展状况与价值取向

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1、中国当代诗歌的发展状况与价值取向摘要：对于中国当代诗歌，既要有对作家作品的微观研究，个案解析，又要加以宏观研究，综合分析。本文侧重于考量中国当代诗歌语言的发展状况与价值取向，阐述诗歌创作不能只是孤芳自赏，自我标榜；要贴近时代，要贴近生活，要贴近读者。现在需要诗歌走向民众，为民众所乐于接受。诗歌创作要以自身的魅力去赢得读者，赢得“市场”，而不是靠企业“赞助”和行政命令去“推销”。中国是具有悠久诗歌传统的国度，当代中国是人口大国，拥有世界上最大的诗歌读者群体，人民群众对诗歌的爱好和欣赏的欲望并没有衰退，诗歌发展的空间是广阔的，它正期待着优秀的诗人用优美的诗歌话语为社会和谐、和平发展

2、而引亢高歌关键词：文学，中国当代诗歌，发展状况，价值取向，诗歌话语[中图分类号]I052[文献标识码]A[文章编号]1002-2139(XX年诗歌运动划分为三次浪潮：第一浪潮为北岛、舒婷代表的朦胧诗；第二浪潮为杨炼代表的“寻根”派；第三浪潮以非非主义、“他们”诗群、莽汉主义、“海上”诗群等前卫或先锋诗人。还有值得一提的是，德国汉学家克勒在其写于1998年的德文著作《南方诗：中国当代诗歌比较研究》中，从地域角度提出了一种南北二分法：七十年代以来南方的黄翔、萧开愚等人对北方的北岛、舒婷，以及后来的西川等前卫诗人。他认为这种分野可以一直追溯到楚辞与诗经的两大传统上述不同视角的研究，都

3、有各自的价值。但是，从艺术形态学的角度来看，无论是主流与非主流的意识形态二分法，还是地域南北二分法，用之于中国当代诗歌的总体描绘，都嫌过于简略。就在文革结束的1976年，诗人穆旦在《智慧之歌》中以“一片落叶飘零的树林”自况，这也可以视为中国当代诗歌的景观。尤其是文革期间，“那绚烂的天空都受到谴责，还有什么彩色留在这片荒原？”我们通过研究中国当代诗歌语言的发展状况与价值取向，去用心体会它的色彩吧一、中国当代诗歌发展历程1、解放后的抒情诗解放区来的诗人，国统区来的诗人,以及随着新中国成立而出现的青年诗人，都怀着内心的欣喜之情，沉浸在百废待兴的开国气象中。他们讴歌社会主义的新中国，英

4、勇的人民，党的领袖，形成了建国初期的颂歌潮。从战争年代到和平时期，从解放区和国统区来的诗人都遇到了诗歌创作从内容到形式的转型问题。从国统区来的诗人的转型显得尤为剧烈，冯至、穆旦、何其芳等诗人中断了他们的探索，没有写出超越以前的诗歌作品。青年诗人不存在转型问题，明朗、清新、昂扬是他们诗歌的特色。邵燕祥、李瑛、未央、闻捷、公刘、白桦、周良沛、梁上泉等诗人，都写出了相当优秀的诗歌XX年代的抒情诗的代表是闻捷。他的诗展现了新疆旖旎风光和少数民族热情、奔放、开朗的性格。在刻画少男少女的爱情心理方面，闻捷的诗独到新颖，细腻动人。《葡萄成熟了》这样的抒情诗在当时风行一时。郭小川、贺敬之的政治

5、抒情诗是XX年代时代精神的集中体现。强烈的政治内容，鲜明的政治倾向，讴歌着时代火热的现实生活。郭小川在这不足XX年的时间里，一共出版了《投入火热的斗争》、《白雪与山谷》、《将军三部曲》、《青纱帐―甘蔗林》等十部诗集，形成了独特的新辞赋体,慷慨激昂，充满豪情；贺敬之以《放声歌唱》和《雷锋之歌》为其诗歌的代表作,其诗作宏中有细，刚中有柔，显得更为细腻。郭沫若的《新华颂》、艾青的《国旗》、何其芳的《我们最伟大的节日》、臧克家的《有的人》、冯至的《我的感谢》等诗歌是这一时期的代表。抗美援朝，反对战争，热爱和平也是这一时期诗歌的主题，田间的《雷之歌》、未央的《枪给我吧》、石方禹的《和平的

6、最强音》、艾青的《在智利的海岬上》等诗歌，从不同的角度体现了这一时代精神2、现实主义诗歌1976年4月间，一个虽然是偶然但仍然是传统的时候，在清明时节的天安门广场上，诗歌运动吹响了新时期文学嘹亮号角。天安门诗歌是亿万人民群众的集体创作。它的基本内容是怀念周总理，揭露和批判“四人帮”，控诉封建专制主义，显示了很强的现实性和战斗性。值此两年以后编印的《天安门诗钞》，搜集了其中不少的优秀作品(新诗和传统诗词)。现实主义诗歌是在反思“文革”时期的特殊背景中形成的。抒真情，表达人民的心声，批判极“左”思想，批判封建专制主义，体现出诗人的主体意识的觉醒。艾青、公木、公刘、曾卓、邵燕祥、雷抒

7、雁、流沙河、白桦、杨牧、柯岩等诗人活跃在诗坛上。艾青的《光的赞歌》、雷抒雁的《小草在歌唱》、张志民的《祖国，我对你说》、张学梦的《现代化和我们》、柯岩的《周总理，您在哪里？》等诗歌，唱出了党的领导下进行新长征的豪迈心声。当不必再用“打倒”、“pass”这样的对抗性语言评论诗歌流派的时候,我们会发现“文革”以后看似互不理解的诗人群体间，其实有着诸多本质相同的追求。不管是重新归来的老诗人，还是XX年代末崛起的“朦胧”诗人,还是XX年代中期出现的“后朦胧”诗人,他们都不可避免地受到同一时代精神的感