六爻断卦的思维方法

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1、六爻断卦的思维方法    任何一门预测学，只要是预测，就会与事实存在着差异，只是怎样把差异缩小，让结果更接近事实，是至关重要的。有人只所以说六爻是平面预测，就是因为思维方式是平面的，找用神，然后看日月建的作用，就这么简单，相比于四柱的各种格、神煞，真的是少了很多，但并不是说六爻就简单，就不能断出复杂的问题，其实，在我理解，六爻预测想达到高深的境界和水平，更复杂。根据易象数理，展开合理的想象，是提升断卦水准的基要。利用卦之物象联想成已知的事物。以物象的形象性、概括性和直观性的特点，展开合理的想象，往往卦断得就准确一些，也会使卦由

2、平面成为立体。第一节　太极分层思维阴极生阳，阳极生阴，阴阳互为转化，天地有乾坤，乾坤生万物，谓天地间万物均有阴阳属性，于上者为阳,于下者为阴,万物反复,自阳而阴为万物，循环始终。预测学依阴阳转化，从中找出转化的诱因，得出事物发生发展的规律，依事起象,以阴测阳,以气造形,自虚实,或顺或逆，进行推演，高明的预测者善于抓住其中的病源，就病取药，自然药到病除，得到正确的结论。一元之初，是为太极，太极而分两仪，两仪生四象，四象而生八卦，八卦而生万物。我们知道，预测之所以能成卦，是因为，不动不立，动则必立，心有所动，为太极始立，开始转动，

3、也就是六爻卦的出现，为一，随着时空、时间、地点运动变化，而打破阴阳平衡，成为信息网络的交叉点，我们由此切入进入思维的太极点，为一生二，也就是在这个代表太极的卦团里，包括着的上下两个卦，是为两仪；而每个单卦有三个爻，上下组成六个爻，这六个爻，分出前后左右，就是四象，四象即出，则以八卦去类化万物，提取预测的信息，为生万物，这是顺卦的过程。从相反的角度观察推演，世间万事万物，全息概括于八卦，分成八大类别，这八大类，又入于五行之中，每种五行均有两种属性，即阳和阴，所以，归类后，又成为阴阳两仪的属性，阴阳是一个统一体，只有阴阳平衡，才百

4、病不犯，是完整的，就如一个人，一但阴阳失衡，必有病灾，必有事发生，而平衡后，则合而归于心，是为太极，人与天地自然合一，产生共振的磁场效应，在这种作用中，就引入了一个概念，就是六爻的思维概念，拿到一个卦时，用什么方法入卦，从那里开始断卦，是我们要解决的首要问题。一个卦，就是一个太极。不要把它看成是一个简单的平面，它是一个可园可方的太极，它是一个楼房，里面分成多个房间，每个房间里住着了不同的人，装了不同的东西。六爻即出，它们相互连结，并不是孤立的，而是互相作用，构成整个楼房的主要框架，当我们审一个卦时，不要急着去看卦里有什么，房子

5、里有什么，而是先从大的，根本的方面入手，去研究卦的结构。买一住宅，这好比是用神，此时看的，不能只看这个用神怎么样，不能只看它的房间装修得漂亮不漂亮，先要看楼的外观结构是不是合理，新旧的程度怎么样，整体还能经受多少年的风雨，有了初步的了解，才能进一步看它里面的结构。事如此，看卦也如此，当我们拿到一个卦时，不要急于去看它的六爻和六亲，不是去找它的用神，而是先从审整个卦开始，对卦有一个初步的，整体性的思维和了解。如：“天地否”卦，它出自乾宫，整个卦具有金的属性，如果生于春，为不得气。这是一栋旧楼，那么，它给我们初步的印象就是，组成整

6、个楼的每一个房间，都在这个旧楼大的背景下和前提下。而组成六爻的上下两卦，则是一栋楼的两个单元。六爻就是各个住户了。由此，我们知道了，当一个卦摆在你面前时，首先看的，不是单个的爻，是整个卦是不是得气，得气为环境好，有利于其中各卦爻的发展与生存，就如一个国家，整个国家战火纷飞，那么这里的居民也不会好到哪里，当然，卦中的某个爻，可能得到日月的生助，很旺，不受它的限制，这好比是一个军火商，战火越猛，他越发财一样。其次，看整个卦是不是合理，是不是别扭。当然，这也是一个太极，是卦的太极，如《大过》卦，卦一出，给人的印象就不好，大过，是犯了

7、大的差错，那么，构成整个错误的每一个爻，又会怎么样呢，这里，有坚持正义的，有犯大错的，在整个背景下，才好分析，如同办一个案子，是因为有了案子，这个案子大不大，是什么性质，需要动用什么力量，有了初步的了解，才能派什么样的力量去查。至于从何入手，从那根线入手，则是进一步分析卦爻的事。第三，再看爻的结构。爻不是我们通常所说的，只是一个太极点，实际上，爻是一个团，太极团，一个爻，它代表了很多的东西，你能用一个点把它概括住么？如某人测经济官司，父爻持世，它代表求测的一方，同时，它也代表诉状，它还代表以世为中心的我方环境，根据具体的卦，它

8、代表的可能还有很多，你能说，它是一个点么，如果只是一个点，没有团的认识，你又怎么能展开一卦多断？第四，寻找各爻间的联系，这点也是关键的一点，单个爻是一个气团，一个太极，与各爻之间又形成新的太极，神爻不乱发，每卦中的六个爻，它们之间是互有联系的，各代表不同的意义，当你测一件事的