中国法制史各章重点

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1、第二章西周时期的法律制度六礼：“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。纳采，是男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚；问名，是男家请媒人问女方的名字、生辰，卜于宗庙，请示吉凶；纳吉，是男家卜得吉兆后通知女家，决定订婚；纳征，又称纳币，是男家送聘礼到女家；请期，是男家择定吉日为婚期，商请女家同意；亲迎，是新郎至女家迎娶。至此，“六礼”完毕，婚姻成立。这种婚姻实际上是包办买卖婚姻。西周的“六礼”对后世影响极大，中国古代的聘娶婚源于此。西周的契约关系：（1）买卖契约。西周的买卖契约称为“质剂”。“质”，是买卖奴隶、牛

2、马所使用的较长的契券：“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。（2）借贷契约。西周的借贷契约称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上：“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。（3）租赁契约。西周金文中已经出现了契约关系。西周晚期的鬲攸从鼎铭文就记载了一起土地租赁纠纷。该案约发生于公元前9世纪，鬲从向周王控告攸卫牧违约不付田租，经审理，攸卫牧败诉，并立誓：如再不付田租，就处以流放刑。这说明西周晚期已经存在土地租赁关系，出现了租赁契约你，并得到法律的认可与保

3、护。第三章春秋战国时期的法律制度春秋末期的“铸刑鼎”事件（标志着中国古代成文法的产生）：一（一）郑国、晋国“铸刑鼎”公布法律1．公元前536年，郑国的“铸刑鼎”事件。中国古代第一次公布法律。2．公元前503年，郑国执政杀邓析而用其《竹刑》。3．公元前513年晋国赵鞅和荀寅将该国法律铸在铁鼎上，公布于众，遭到孔子反对。（二）“铸刑鼎“公布法律所此起的争论：子产“铸刑鼎”遭到晋国大夫叔向的抨击;孔子也反对晋赵鞅、荀寅（三）“铸刑鼎“事件产生近社会条件：1、郑晋两国特殊历史背景，在向封建制过渡道路上比其他诸候国先行一步。2、春秋时期，私学大兴，整个社会的文化水平得到

4、提高，而郑晋两国又是夏商周三代的文化积淀带，具有良好的文化传统。二、春秋时期“铸刑鼎“公布法律的历史意义：1.冲破了秘密刑思想的束缚，宣告“刑不可知，则威不可测”的奴隶制法律形态的结束和成文法的诞生。标志着中国古代法律步入了一个新的时代。2.拉开了成文法运动的序幕。之后各诸候国纷纷公布法律，掀起了一场轰轰烈烈的成文法运动。3.拉开了中华法系的序幕，为后世法制发展奠定了基础，成为秦汉以后封建法制的滥觞。《法经》主要内容和历史地位：（一）《法经》的体例与主要内容：公元前5世纪，魏文候用李悝为相，实行变法改革，李悝制定中国封建社会第一部系统法典，即《法经》。共六篇：

5、《盗法》：有关公、私财产受侵犯的法律《贼法》：有关危及政权稳定和人身安全的法律《囚法》：审判、断狱《捕法》：追捕罪犯《杂法》：有关轻狡、越城、博戏、淫佚等的法律《具法》：定罪量刑的通例与原则，相当与现代刑法典的总则部分。（二）意义：1.初步确立了封建法典的体例和基本原则，是第一部比较系统的封建法典。2.有利于司法的统一，便于司法官准确地适用法律和定罪量刑。3.有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中运行。4.将实体法和程序法大致区分开来，有利于指导法律实践活动5.有利于法律文献的整理、解释和研究。第四章秦朝的法律制度司法机关：1、“

6、廷尉”是秦帝国的最高司法审判机关。廷尉的主要任务：一是负责审理由皇帝下令审理的案件，二是审理地方移送的重大疑难案件。2、皇帝具有最高的司法审判权。始皇“昼断狱，夜理书”。3、在地方上，司法审判由郡守、县令或县长兼理，行政权与司法权合一。郡的专职司法官叫“决曹掾”，一般的案件郡县自决，重大疑难移廷尉。此外还有三老、啬夫、游徼。主要诉讼制度：1．秦代的诉讼形式已有明确的划分，一是官吏代表官府对罪犯提起诉讼，相当于今天的公诉；一是当事人直接对罪犯起诉，相当于今天的自诉。秦律有“公室告”和‘非公室告”之分。“公室告”是指控告主体对其家庭以外的人所犯的杀伤人、偷窃财物之

7、类行为所提出的控告；“非公室告”是指控告主体对其家庭内部的犯罪行为向官府提出的控告，对此种控告，官府不予受理。2．县一级的司法机关在受理案件后，往往派人到案发地调查或勘验，然后写出调查或勘验笔录叫做“爰书”。若有必要还进行“封守”，即查封罪犯的财产，看守其家属。3、在审讯过程完结之后，作出判决，并宣读判决书称为“读鞫”。审判之后，受审者若认罪服法，则按判决执行；若其喊冤，可提出再审的请求称为“乞鞫”。第五章汉代的法律制度两汉主要的法律形式有律、令、科、比等。（1）律。商鞅改法为律后，刑律一直为秦汉时最基本的法律形式。律是常规法典，具有稳定性和普遍适用性。（2）

8、令。是皇帝针对特定事件特定对象临时发布