论朱淑真婚姻不幸的原因

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1、厚德树人　笃学致用*******************************************************************************遵义师范学院毕业论文（设计）题目：论朱淑真婚姻不幸的根源系别人文与传媒学院专业汉语言文学年级2010级姓名孙小英学号10410103022指导教师赵红老师2013年12月23日试论朱淑真婚姻不幸的根源孙小英摘要：朱淑真是宋代能与李清照相提的女词人之一，她天赋才情，才华横溢，内心世界丰富，著有“点点声声有断肠”的《断肠词》来抒发个人情怀，《断肠词》内容主要反映朱淑真自己的个人生活，特别是其后期的诗词大部分表露婚

2、姻生活的不幸，风格抑郁悲凉，低沉哀婉。在作品中朱淑真自说其愁苦的根本原因是“团圆事未谐”，以此也可以看出她对自己婚姻的不满。除了她自己的说辞外，前人多认为她的婚姻不幸是理学盛行的残害，是由于社会的原因，也有人认为是她自己独立人格的悲剧，但都鲜少从朱淑真自身性格特点和心理机制去分析其婚姻的不幸。本文将试图着重从这一角度去探询朱淑真婚姻不幸的根本原因。关键词：朱淑真；婚姻不幸；理学盛行；性格宋代的女诗人朱淑真，一作淑贞，号幽栖居士，浙江钱塘人，对于其生卒年现在没有准确的界定。她是与李清照并称的宋代才女，多才多情的她“是明代以前女作家中写作诗词数量最多的人。”〔1〕她生于宦官家庭，生得伶

3、俐可人，父母宠爱，有富足的物质生活和丰富的精神生活，从小读经诵史，晓乐律，填词赋诗，弹琴绘画，还写得一手精妙的小楷。据说“幼颖慧”，童年时就作了一首小诗《书窗即事》。然“及笄”年龄之后，婚配与一文法小吏，志趣不合，婚后生活不如意，以致抑郁而终。朱淑真生前著有大量的诗词，前期诗词风格清新明快，后期风格幽怨苦闷，伤感颇多，后期的作品中独倚栏杆，泪湿衣襟的孤寂生活就是她婚姻不幸的显现。但是死后因为她的各种传言，“不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之。”〔2〕后来，“宛陵人魏仲恭，曾因听到旅人传说朱淑真诗词，感其‘清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事’，同情她一生的遭遇”，〔3〕

4、搜集其诗词辑集为《断肠集》十卷，郑元佐作注，并增辑后七集。她的诗词才得以流传后世，为人们所诵读。但是作为一位女性却饱受各种辛酸与精神上的压力，婚后家庭不和，婚姻不幸，她于文字中发出断肠的悲痛。这样一位一生遭受悲惨命运的人，为后世很多人同情和关注。根据她的诗词，前人有研究她婚外恋的，有赞她大胆的女性觉醒意识的，有说她孤独意识的，更多的是分析她婚姻不幸的客观因素。本论文将在总结前人研究的基础上，通过对朱淑真性格及心理机制的分析，力求从一个新的角度较全面地分析朱淑真婚姻不幸的根本原因。一前人研究朱婚姻不幸的主要观点前人研究大多认为理学盛行、夫妻双方才学悬殊是朱淑真婚姻不幸的主要原因。朱淑

5、真生活的时代儒学已被发展到了极致，主张“存天理，灭人欲”的理学更是蔚然成风。婚姻必须遵从“父母之命，媒妁之言。强调女性的贞节观念到了“饿死事小，失节事大”的地步。这样一个男尊女卑、男女之大防的时代又怎能容下毫不掩饰写出“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”这样诗句的朱淑真呢？所以像朱淑真这样不守“妇道”、“离经叛道”的女人根本无法获得任何自由的生存空间。生活在这样环境下的朱淑真很清楚社会是不允许女性卖弄文采的，而是要求“女子无才便是德”，但是她却不会那些“贤妻良母”应该做的事，所以她在《掬水月在手诗序》中解释：“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣。”〔4〕这既是对自

6、己行为的解释，又是强调理学盛行的危害。在社会重压之下，朱淑真也嘲解“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。”（《自责》其一），她似乎也陷入了才情与妇德的两难境地。2夫妻之间没有共同语言无论她陷入才情多么深，最终她还是被迫走进了“妇德”的深渊，想要埋没她丰富的情感世界。她无法选择婚姻自由，最终嫁给了自己不喜欢的人，她成为了封建礼教压制下的牺牲品。也正是因为所适非偶，他们夫妻之间没有共鸣点，这也是她婚姻不幸的一个外在因素。对于他的丈夫，有人说是市井小民，有人说是文法小吏，目前都没有确确的证据。不管他丈夫是什么人物，重要的是他不是朱淑真心中的“萧郎”，他没有气质，不是才子，而是封建礼教下的“佼

7、佼者”，更不会与朱淑真花下吟诗，月下弹琴。两个人在一起就是无话可谈，了无情趣，朱淑真在诗中就表现出“对景如何可遣怀，与谁江上共裁诗”（《舟行即事》其五）的寂寞孤独，没有才气学识的丈夫不允许她吟诗作赋，更不会与她填词赏诗，对于她这是多么没有情趣的生活呀，时间久了就自然而然的和丈夫没有话语了。慢慢地诗人的心灵变得空虚，无人理解自己的志趣，与丈夫在感情上没有共鸣，他们毫无共同语言，生活在两个不同的世界。住在一个家里，心却各安天涯。据说后来丈夫在外纳妾，这样就更加剧了他们婚姻