2012年太原高三一模历史试题

《2012年太原高三一模历史试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、太原市2012年高三年级模拟试题(一)文科综合能力测试历史部分24．“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺。合于犯分乱理而归于暴。”与此观点最相近的思想家是A．孔子B．孟子C.墨子D．韩非子25．《后汉书》记载：“汉典旧事，丞相所请，靡有不听。今之三公，虽当其名而无其实，选举诛赏，一由尚书，尚书见任，重于三公，陵迟以来，其渐久矣。”上述材料主要体现了A．中央机构的变迁B．皇权对相权的制约C．尚书机构的起源D．中央对地方的控制26．北宋前期，朝廷下诏：“用度所出，未遑削除，征算

2、之条，当从宽简，宜令诸路转运使以部内州军市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民。”不久，又下诏：“除商旅货币外，其贩夫、贩妇细碎交易，并不得收其算。”这表明A．国家财政出现危机B．政府放松对商业控制C．朝廷缩减日常开支D．宋代农业的迅速发展27.官方统计的中国古代人口变化表秦朝汉初隋朝唐初北宋清初约二千万约一千万近五千万约两千万约六千万约一千四百万上表主要反映了A.古代周期性的大动乱B.户籍制度的混乱状况C.土地兼并的日趋严重D.商品经济的不断发展28．马克思指出：在古希腊“周期性的殖民是社会制度的一个固定环节”，为了保存自己的

3、文明，“唯一的出路就是强迫移民”。对此理解准确的是A．殖民是古希腊人生存的唯一出路B．希腊文明受到自然环境的严重制约C．对外殖民是民主制度的必然要求D．希腊人的生活方式与其他民族迥异29.15世纪末至16世纪初，英国都铎王朝曾颁布过一系列限制圈地运动的法令。16世纪30年代以后，英国政府改变措施，把限制对象改为流民，除持有乞食特许证的人外，其余流浪汉一律迫令立志愿劳动誓言。这一措施A．造就了大批自由劳动力B．抑制了圈地运动的势头C．阻碍了资本主义的发展D．导致了农民的普遍贫困30．“革命”（revolution）一词原是天

4、文学名词，其原始意义是“围绕某一中轴的圆周运动，止于其所始。”从这一意义理解，美国革命的目的是A．脱离英国殖民统治实现民族独立B．恢复殖民地曾经拥有的自由和权利C．建立分权制衡的联邦共和制度D．实践法国启蒙运动宣传的政治理念31．《南京条约》规定，凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便。这一规定事实上宣告了清朝政府A．废除了公行贸易制度B．开始与西方平等外交C．开放了五个通商口岸D．放弃了重农抑商政策32．1901年后中国出现

5、一种有趣的文化现象：宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》（《社会契约论》）、赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日，为纪念南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。这表明A．知识分子以“反清复明”为革命旗帜B．革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略C．革命者把政治革命与种族革命相结合D．革命者把西方学说与中国传统相结合第4页共4页33．陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。你说学

6、生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A．反对青年继续追求独立自治B．批评新文化运动中的极端倾向C．修正自己对传统文化的态度D．纠正西方文化中的消极成分34．1953年，负责经济的陈云说：“我现在是挑着一担‘炸药’，前面是‘黑色炸药’，后面是‘黄色炸药’。如果搞不到粮食，整个市场就要波动；如果采取征购的办法，农民又可能反对。两个中间选择一个，都是危险家伙。”最终，国家选择了A．实行“统购统销”

7、B．进行土地改革C．实施“一五计划”D．推动公私合营35．图6是1953～1983年苏联的GDP增长率和世界平均水平的比较。导致1963年苏联GDP增长率变化的主要原因是A．斯大林确立了高度集中的计划经济B．赫鲁晓夫的改革严重脱离苏联实际C．勃列日涅夫与美国的军备竞赛加剧D．戈尔巴乔夫的“加速发展战略”失败40．（25分）阅读下列材料，回答问题。材料一人性的解放促进了近代科学的产生，而近代科学的发展也进一步证明了人性的价值。……科学革命和启蒙运动两者和谐地统一于“理性”，在启蒙家那里，人性和理性是一致的，因为正是理性赋

8、予了人的质疑精神，人才能从宗教和权威的束缚中解放出来，在自由的思想中彰显人性。而科学家那里，代表理性精神的数学分析方法成了他们开拓新世界的利器，自然科学日益数学化、模式化，而人对自然的认识也开始理性化，不再是敬畏，而是了解和享有自然。——《世界近现代史资料汇编》