中国玉器概论课件(修)

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1、第一章概述一、玉文化与中华文明史二、玉、玉器、古玉器的定义三、古玉器的价值和功能四、主要文化遗址一、玉文化与中华文明史中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。1、玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。2、中国玉和玉器在世界享有盛誉。世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国。3、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分

2、。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。4、玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受。二、玉、玉器、古玉器的定义1、古人对玉的认识▲东汉许慎的《说文解字》中定义："玉，石之美者，有五德。"▲旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了玉与石。▲甲骨文中出现了"宝、玉"的概念。160▲古代，宝石与玉是不分的，如水晶水玉，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的"宝石"，如紫牙乌。▲1863年AlexisDamour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。2、现代定义天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合

3、体。玉就是特殊的岩石。玉器：用玉石雕琢成的器物。古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和出土古。三、古玉器的价值和功能1、政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。2、经济价值：古玉器作为聚敛财富的手段。3、礼仪功能：礼仪用玉一直占中国古玉器的主流。4、装饰功能：佩饰与玩赏是古玉器的最初功能。5、宗教功能：有宗教用玉。1、政治功能A、玉器为等级制的物化表现在：1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。3）春

4、秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。1604）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。6）唐代明确规定了官员用玉的制度。寿山石犬钮印玺清代乾隆古稀天子之宝蛟龙钮清乾隆青白玉印正方12.8cm通高11cm B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：★玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接

5、受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。★"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。★东汉许慎的《说文解字》中"玉，石之美者，有五德。"是指："润泽以温"：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。"鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致；象征表里如一，义。"其声舒扬，专以远闻"：声音舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋，智。"不挠而折"：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，勇。160"锐廉而不枝"：断口有棱角，但不很锋利；象征清廉正直，洁。★我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之意。如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质

6、彬彬的年轻人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。★玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。★在精神方面，人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。玉有神奇的功用，可以避邪护身，有的可以作药治病。2、经济价值1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪，如河姆渡文化、良渚文化。2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉，战争，割地相让。5）宋代，已有玉肆经营玉器。

7、6）明代以后，玉器商店更多。7）到清朝，玉器身价普遍升高，有"古铜旧玉无身价"之说。3、礼仪功能从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流。"六瑞"和"六器"是封建社会礼仪用玉的主干。"六器"：琮、璧、璜、圭、璋、琥；160"六瑞"：镇圭、桓圭、信圭、躬圭、古璧、蒲璧。4、装饰功能佩饰与玩赏是玉器的最初功能，也一直是玉器最广泛的用途。◆古代有"古之君子必佩玉"，"君子无故，玉不去身"的说法。◆新石器时代：东北、华北、江南的文化遗址中，均发现饰玉。◆商