诗经两首 教学设计

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1、授课时间：年月日第周星期课时序号课题：《诗经两首》知识目标：学习《诗经》的有关常识。能力目标： 现实主义创作传统，赋比兴的手法。情感目标：理解人物形象，分析悲剧原因。教学重点：诗歌的节奏和韵律教学难点：赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。教学方法：讨论，诵读，探究教学手段：音带总课时：教学过程教师活动学生活动一、导入新课：诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。 这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。诵读课文今

2、天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风 氓》。二、看课下注释，把握重点信息，请同学简介《诗经》，教师补充。 《诗经》

3、是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的 诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴

4、”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。（共160篇）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。（共105篇）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇）《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。看课文注释，介绍《诗经》例如：、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采

5、桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。比，即比喻，就是打比方；是《诗经》开创的修辞方法。兴，先言它物以引起所咏之物。即即景生情、托物兴感，由具体事物引发想象和联想。兴也是《诗经》首创的修辞形式。以《关雎》为例。“风”“雅”“颂”是《诗经》的三种艺术表现形式，“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的三种艺术表现手法，合起来被称为诗经的“六义”。孔子曾经这样评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之，谓之‘思无邪’”。二、第一教学板块――诵读：了解诗意，理清情节。1

6、、 放录音第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。第二遍，让学生轻声跟读。2、字词正音， 指名学生朗读。3、 教师总结四言诗的诵读节奏诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之

7、蚩蚩，抱布

8、贸丝。匪来

9、贸丝，来即

10、我谋”。4、 可再指名同学朗读，大家指正。二、根据课后的注释来翻译课文，梳理课文的行文思路。1、学生轮流翻译课文。2、学生以四人为一小组讨论每一章写了什么内容？请用简介的语言概括。交流点拨课文的行文思路。板书小结：参考一                                         参考二第一章：男子求婚  女子许婚     （赋）   

11、                 第一节 许婚 第二章：相思相恋  占卜结婚     （赋）                    第二节 迎娶诵读读生字概括层次第三章：以桑为比  劝诫痴女     （比兴）                  第三节 劝诫第四章：以桑为比  控诉移情     （比兴）                  第四节 控诉第五章：倾诉苦楚  表达悔恨      （赋）