女性体育冷暴力及其原因探析

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1、女性体育冷暴力及其原因探析本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结演讲稿女性体育冷暴力及其原因探析　摘要：文章通过文献资料研究法，以女性体育参与为逻辑视阈、综合运用各科知识阐述女性视野下的体育冷暴力，研究显示，女性主体意识还处于“冷门”状态。文章分析女性参与体育活动时，社会议论是怎样影响女性体育参与的，并通过观察女性在各种体育参与中表现出的思想意识和特征，使女性体育参与表现特征的构建体系取得进一步完善。　　关键词：性别女性体育参

2、与冷暴力　　1引言　　女性体育冷暴力：是指女性在参与体育活动时表现出的一种新的显性和隐性的暴力形式，以冷落、漠视等为主要特征在身体和精神上的虐待方式。女性在社会长期的历史演变中父系权利为主体的社会结构下，经历了性别平等、性别偏见与自我意识觉醒的历程。正是女性主体觉醒作为社会文明的标志，在改革开放以来，女性这一附属品逐渐作为一个国家、一个民族文明进步的特征而被众多研究者所青睐，将女性作为研究的视阈，通过对女性的研究来反映社会文明、文化的发展，在众多研究视野中，一个易被忽略而反映女性主体意识具有核心作用的领域

3、一直处于“冷门”状态。近年来，随着学科的发展，研究者成立相关的研究机构(北大妇女研究中心)。其目的在于在实践的基础上，提出符合女性自身特点和利益的女性体育研究范式主义(女性主义范式)。本研究在现有研究基础上，结合现代女性的特点探析现代意识背景下女性在体育参与过程中凸显出来的与“男性主义”体育参与的差异性。其意义在于，探究现代女性在运动过程表现出的冷暴力，以期更全面、深刻地了解现代女性主体意识的觉醒;让社会各界更深一步地了解女性体育参与的特征，以便于女性体育人才的培养;有提高女性体育参与的体育价值观和体育世

4、界观的作用。　　2研究基础回顾　　为了解目前我国有关女性体育的研究成果，避免做重复研究，在中国知网上输入关键词“女性体育”了解到现有研究还处于初始状态，为了保证成果的权威性，对研究成果进行层次分类，主要以核心期刊为准，主要有熊欢《体育背景下性别的理论化――论女性主义范式对女性体育研究的建构》，文章在比较了传统的社会学研究范式的基础上批判性地从认识论、方法论上去建构现代女性体育研究范式，批判长久以来用以“男性主义”为核心的体育理论和知识体系来解释和观察女性体育参与的现象和意义[1]。陈静姝在《女性视角下的身

5、体、权利和体育参与》中指出现代女性已将体育作为一种自我认知的符号，体育参与作为媒介来提高自我身份认知和自我意识，而现实社会认知主体是“男性主义”，认同的权利和价值体系由男性建构，导致现存的女性体育参与权利的缺失和体育参与主体意识的流失[2]。徐长红在《女性身体观对女性体育的影响》一文中认为女性体育的参与、发生受思想观念的制约，女性在体育参与过程中受到女性体育观的羁绊，受观念思想的导向和规范意识流下，一直处于“规矩”与“冲突”的矛盾发展过程中[3]。综合分析几篇具有代表性的文献可以看出;女性在体育参与过程中

6、受到“自我”和“外他”因素的制约。在现代女性自我意识逐渐觉醒的背景下，体育女性在体育参与过程中也逐渐表现出一些新的特征，笔者在观察了现代女性在篮球、足球的一系列比赛中发现女性在体育参与中出现介于自我与外他的特征。这种特征表现出来的形式既不同于男性的血性方刚，也与女性的窈窕淑女状截然不同，即一种新型的体育参与――体育冷暴力。　　3女性体育冷暴力的原因探究　　3.1显性　　3.1.1女性历史地位(性别与偏见)　　人类历史全面进入父系社会后，男子权力一直限制着女性参与体育运动的发展。然而部落之问因为各种纷争与冲

7、突不断，使女子在这个时期的社会地位迅速下滑。而最终导致的结果是：女性与男性之间的社会地位被彻底颠覆，出现了男尊女卑的状态结果，让女性丧失参加社会各种活动和参与体育活动的机会。在这历史的长河中还出现专门针对女性偏见的一些谬论，如：女性弱智论、女性卑弱论、女祸论，这三种言论功能在于压抑女性的精神。这其中最为显著的是基督教神学家托马斯・阿奎那的：“女性是成长的很快的杂草，她们是不完全的人类。她们的身体因此发达的较快，因为这种身体没有价值，也因造物者对于这种身体不曾用心”和欧文・斯通的“女人的才智叫我讨厌”[4]

8、，把女性比喻成杂草和对女性才能的不认可与嫉妒，足以见得在这历史的长河中女性受到偏见和歧视。而这些谬论和偏见导致现代女性在体育参与表现出的不同反映，在淑女狮、淑女虎中体现出来，同时，与传统的女性美德相矛盾。　　3.1.2女性的兴趣爱好缺乏兴趣这一借口，其实是不允许女性参与体育的一条变态借口。由于大多数的女性无法接触到体育，同时也没有几个榜样，加上一些社会机构对此也不鼓励，她们当然不会对体育表现出兴趣。当她们在体育参与时的自我意识