中国玉雕大师苏然系列作品赏析

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1、中国玉雕大师苏然系列作品赏析　　苏然，中国玉雕大师，其作品在设计上延续了宫廷玉器的大器风格，并巧妙运用各个历史时期的图纹花样，融入其他姊妹艺术，在意境上追求文人的闲情逸致和诗情画意。2004年，作品白玉《双龙牌》获天工奖铜奖，2005年，白玉《咏梅牌》获天工奖银奖，白玉《桃园结义》、《煮酒论英雄》获优秀作品奖，2007年，《高山仰止》、《释道儒》获天工奖银奖，《玉璞神刀》、《江山永固镇》、《九思铭》、《岁寒三友》等作品获优秀作品奖。　　苏然认为，所有雕刻在玉石上的图案都只是一种外在的人工装饰，而一件玉雕作品真正的灵魂则在玉石本身。只有雕刻的图案足够

2、彰显玉石的天然魅力，使之与玉石浑然天成，那么才称得上是件成功的作品。若一味追求技术的高难度，而把复杂的图案雕刻在本就十分完美的玉石上，无疑是舍本逐末，画蛇添足，非但不会达到很好的艺术效果，反而会因为图案过于繁琐，而折损玉石本身的魅力，工匠与大师的最大区别概末如此。难怪苏然始终秉承“简单、简单、再简单”的设计原则，用最简洁的图案，最大限度地展现玉石的自然风采，这才是真正的大师风范。　　苏然常说，比起人来，她更喜欢与自然纯朴的玉石打交道。面对那些集日月之精华的天作尤物，她会感到无比的轻松与愉悦。没有尔虞我诈，无需勾心斗角，一切都来得那么单纯和自然。一块

3、玉石，一个灵感，一双巧手，就能创造美丽。这个过程也许看似简单，但每块玉石的生成都要历经上万年，每个灵感的触发都需要自由驰骋的思想，而练就一双巧手更是天赋与努力缺一不可。经过二十余年的雕琢，苏然已把自己从一粒朴素无华的玉料，变成为了玉雕界一块夺目的美玉……　　作品赏析  法螺手　　纤纤玉手捧着一白色法螺，寓意能号令天神，去邪避祸。　　作品《佛佑石》玉质细腻，外形饱满舒适，满金黄皮色，清新亮丽。苏然大师大胆运用薄意和浅浮雕的手法以保持作品的完整性　　及其天然韵味，在玉石周身雕琢出六字真言、十相自在、祥瑞、火焰、手印等吉祥符号和图案，整件作品构图严谨、布

4、局合理、　　做工精细、寓意美好。　　作品《复兴石》料形规整匀称，体量硕大，手感厚重，皮色金黄，质地油润细腻，呈上窄下宽，上厚下薄之状，如同一把斧头，　　“斧形”即“复兴”，故取名《复兴石》，通“复兴时”。　　苏然大师只在原石表面阴刻和浅浮雕九枚图章，完整地保留了原石天然原貌，浑然天成。原料顶部天然的黑红厚皮被阳雕成传国　　玉玺之鸟篆文字：“受命于天，既寿永昌”;玉石周身不规则排列八枚阴刻闲章：“汉并天下”、“仁德浩荡”、“大唐天威”、　　“宋文元武”、“明制清疆”、“革命共和”、“改革开放”、“中国必兴”。借此阐述中国的辉煌历史、灿烂的文化;讴歌当

5、今　　的空前繁荣和光辉的前程。 圭璧　　圭璧，礼神之玉也，古以苍璧礼天，为瑞信之物。在传统的古玉器中，有许多古礼器的形制与纹饰都非常精美，古朴典雅、庄重大气。　　精美的和田玉籽料，运用现代的治玉理念，借助现代先进的工具与技艺推陈出新，精制圭璧，料好工精、神韵俱佳、古朴大气、聚瑞纳祥。以此讴歌繁荣昌盛的中华盛世，祝愿我们的国家江山永固、国泰民安、永寿恒昌。秋叶  岁寒三友　　松竹梅于岁寒中同生，历来为古今文人所敬慕，被誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的比喻。松、贯四时而不改柯易叶;竹，清高而有节;梅，不惧风雪严寒。松竹梅被人们称之为岁寒三友，寓意有德、

6、志节。　　作品选用和田籽料，玉质温润细腻，点点撒金黄皮，典雅艳丽。牌为椭圆造型，牌身浅雕坚忍不拔的青松、挺拔多姿的翠竹、傲雪报春的冬梅，均有不畏严霜的高清风格，图案纹饰由正面延续到作品背面，前后呼应，图文并茂，创意独特。作品牌形厚实，金皮俏色冬梅，装饰古朴的纹饰，透出古朴文雅之气。  岁月　　此件作品材料非常独特，玉和石部分各占一半.相交部分有红皮颜色覆盖，石那部分绺裂颇多，斑驳不堪正好处理成一张老人的脸，与之形成先明对比的是玉的部分刻画出一张充满稚气。活泼的少女的脸，人总会慢慢变老.让人产生无限遐想.珍惜生命，珍惜我们现在所拥有的每一天。  天山

7、雪景　　该件作品玉质细腻、油润、暖白，作者将原料修整成舒适的外形，因材施艺，顺势而成，增添了作品的整体感，充分体现出了和田玉的温润感和玉质美。　　阳春白雪　　阳春：取万物知春，和风淡荡之意。　　白雪：取凛然清洁，血竹琳琅之音。　　该件作品玉质细腻油润，背面满金黄皮色，清新亮丽，寥寥数笔，浅雕一枝梅花融入其中，构成一幅唯美的写意山水画。正面浅浮雕冰雪消融的写实画面，冰柱融化出的水滴打破湖面的宁静，泛起阵阵涟漪。  钟馗　　该作品选用一块完整的上等新疆和田籽料，肉质细腻温润，整体无绺裂，表面包裹一层黑皮。在原石表面采用浅浮雕的手法，刻画出怒目圆睁，须发

8、扎起，生动传神的钟馗。设计构思巧妙，做工精细舒畅，简单地修饰将传说中捉鬼降妖、镇宅驱邪保平安的保护神活灵活现地展现了出来。