藏式传统建筑的基本特点及设计思想

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1、藏式传统建筑的基本特点及设计思想1.藏式传统建筑的基本特点        藏式传统建筑有着十分独特和优美的建筑形式与风格，与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体，给人以古朴、神奇、粗犷之美感，形成了自己独有的和鲜明的基本特点。坚固稳定    收分墙体和柱网结构是构成藏式传统建筑在视觉和构造上坚固稳定的基本因素。由于自然和历史等条件限制，藏式传统建筑使用的木梁较短，在两个木梁接口下面用一个斗栱，再用柱子支起斗栱，连续使用几个柱栱梁构架，形成了柱网结构。藏式传统建筑使用柱网结构扩大了建筑空间，增强了建筑物的稳定性。墙体的砌筑采用了三种方法，有效地提高了建筑的稳定性。一是收分墙体。墙体下

2、面宽、上面窄，墙体收分角度一般在5o左右，建筑物重心下移，保证了建筑物的稳定性。二是加厚墙体。由于历史上砌筑材料主要以生土和毛石为主，为增加建筑高度，采用了加厚墙体的做法，如楚布寺主殿的墙厚有3公分，桑耶寺乌孜大殿的墙厚有4公分，使得建筑物十分坚固。三是做边玛墙。即在墙的上部用一种当地生长的边玛草做一段墙，既减轻了墙体荷载，又有很好的装饰效果。这些都对藏式传统建筑起到了很好的坚固和稳定的作用，提高了建筑物的安全性和抵御自然灾害的能力。形式多样    藏式传统建筑形式多样，富于变化，内容丰富。虽然藏式传统建筑在结构形式、门窗套型以及建筑材料的使用等方面具有相同的共性，但不同地区

3、和不同类型的每一栋建筑，又富有极其鲜明的个性。从空间上划分，有依山建筑、平川建筑等；从结构形式划分，有土木结构、石木结构等；从建筑类型划分，有一层平房、多层楼房等；从屋面形式划分，有平顶房屋、坡面房屋等；从平面形式划分，有矩形、圆形和不规则多边形等。由于各地民俗的差异和自然环境的影响，在西藏七城市的不同区域，形成了各自特有的建筑形式和风格。如民居，拉萨有石墙围成的碉房，林芝有圆木做墙的木屋，昌都有实木筑起的土楼，那曲有生土夯垒的平房。窗是建筑立面的主要部分。窗的大小和窗在墙面的位置，主要根据房间的功能而定。居室的窗比较大，而附属用房的窗就比较小，而且窗的排列不在一个水平线上。

4、建筑立面上窗的大小和排列的高低所具有的不规则性和随意性，突出表现了藏式传统建筑形式多样的特点。装饰华丽    藏式传统建筑装饰是西藏地区宗教艺术、文化艺术和建筑艺术的综合体现。藏式传统产业建筑装饰运用了平衡、对比、韵律、和谐和统一等构图规律和审美思想，艺术造诣深厚，工艺技术达到了很高水平。在藏式传统建筑装饰中使用的主要艺术形式和手法，有铜雕、泥塑、石刻、木雕和绘画等。室内柱头的装饰、室外屋顶的装饰和室内墙壁的装饰，是藏式传统建筑装饰的主要精华部分。室内柱头多采用雕刻的彩绘；室外屋顶多挂置经幡、法轮、经幢、宝伞等布块和铜雕；室内墙壁多装饰宗教题材的绘画。檐口装饰中的石材、刺草、

5、黏土等不同用材装饰；门饰中的如意头、角云子、铜门环和松格门框等装饰；窗饰中的窗格、窗套和窗楣等装饰，都是藏式传统建筑装饰艺术的集中表现。藏式传统建筑既有坚固粗犷的一面，也有精雕细刻、流光溢彩、富丽堂皇的一面，置身其中仿佛走进建筑艺术的殿堂。2.藏式传统建筑的设计思想    历史上长期处于主导地位和藏传佛教及其学说和思想，对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动，在主观和客观上都起到了重要的引领作用，并形成了藏式传统建筑设计思想和设计理念。这些设计思想和理念，对藏式传统建筑的建造和发展，对西藏城乡建设，产生过重要的影响。一、天梯说    西藏历史传说中的聂赤赞普是西藏第一个藏

6、王，他和他之后的六个藏王，史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙，等到他们死亡时也会登上天界。《王统世系明签》讲，“天神之身不存遗骸，像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳，山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王，在一次决斗中，由于疏忽而斩断了他与天界联系的登天光绳，从此藏王留在人间，人们在青瓦达孜为他修建了西藏的第一个坟墓。在天梯说影响下，不排除当时防御的考虑，那个时代西藏的很多房屋都建在山上。据《西藏文明》讲，当时“在所有的山岭和所有的陡峭的山崖上都建有大型宫殿”。即使在今天，我们仍然可以在一些地方的山腰上看到画上去的天梯图腾和山顶宫殿的废墟。二、女魔说    吐蕃王朝时

7、期，松赞干布迁都拉萨并迎娶唐朝公主后，开始在拉萨河谷平原大兴土木。文成公主曾为修建大昭寺和造就千年福祉而进行卜算。她揭示蕃地雪国的地形是一个仰卧的罗刹魔女，提出消除魔患、镇压地煞、具足功德、修建魇胜的营造思想。主张在罗刹女魔的左右臂、胯、肘、膝、手掌、脚掌修建12座寺庙，以镇魔力。文成公主曾约定，如来不及修建这12座寺庙，也要先在这些地方打入地钉，以保平安。在罗刹魔女心脏的涡汤湖，用白山羊驮土填湖，修建大照寺以镇之。此后，吐蕃这片地方呈现一切功德和吉祥之相。女魔说对吐蕃王朝在拉萨河谷地区的开发建设曾发挥